陳永偉:國慶長假話殺熟

陳永偉2020-09-30 15:51

(圖片來源:東方ic)

【超級平臺】

陳永偉/文 國慶長假已至,對于上半年因疫情而被迫憋在家里的人來說,這個長假無疑是一個“報復性消費”的好機會。大家紛紛掏出了手機,準備訂機票、訂酒店。然而,當人們進行這一操作的時候,很可能已經(jīng)成為了商家“殺熟”的對象。

所謂“殺熟”,顧名思義,就是對于同樣的商品或服務,商家對 “熟客”索價高于“生客”的現(xiàn)象。在最近幾年中,隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展,商家獲得了越來越多的客戶信息。通過對這些信息進行數(shù)據(jù)挖掘,商家就可以十分清晰地掌握客戶的偏好,從而對其進行精準的要價。在這種背景下,“大數(shù)據(jù)殺熟”問題逐漸成為了社會關(guān)注的焦點。

北京市消協(xié)曾對北京市消費者進行過一次關(guān)于“殺熟”的調(diào)查。結(jié)果顯示,65.05%的被調(diào)查者認為大數(shù)據(jù)“殺熟”現(xiàn)象“很普遍”,23.27%的被調(diào)查者認為大數(shù)據(jù)“殺熟”現(xiàn)象“普遍存在”,7.03%的被調(diào)查者認為“一般”,只有4.65%的被調(diào)查者認為這種現(xiàn)象“不普遍”。由此可見,在消費者的直觀認知中,“殺熟”已經(jīng)是網(wǎng)上消費過程中極為常見的一種現(xiàn)象。而從細分領(lǐng)域看,購物、在線旅游、打車、外賣這幾個領(lǐng)域則被認為是“殺熟”問題的重災區(qū),多數(shù)被調(diào)查者都反映曾在這些領(lǐng)域中的一個或幾個遭遇過“殺熟”。

在理論層面上,究竟應該如何看待“殺熟”問題,一直存在著很大爭議。一些觀點認為,這種現(xiàn)象從本質(zhì)上講,是利用大數(shù)據(jù)手段剝奪了消費者的福利,是不公正的,因此應該予以禁止;而另一些觀點則認為,“殺熟”其實是用大數(shù)據(jù)手段提升市場運作效率,是應該值得肯定的。

在政策層面上,監(jiān)管機構(gòu)對于“殺熟”的態(tài)度也經(jīng)歷了一個過程?,F(xiàn)在的“殺熟”是基于大數(shù)據(jù)這種高科技手段的,在最初時,監(jiān)管部門對于這一問題秉持了審慎的態(tài)度,在多數(shù)情況下都是試圖“讓子彈再飛一會兒”。而到了近幾年,監(jiān)管機構(gòu)對于“殺熟”的態(tài)度則逐步轉(zhuǎn)向了負面。尤其是《電子商務法》出臺之后,不少機構(gòu)都根據(jù)該法的第十八條出臺了限制“殺熟”的規(guī)定。比如,就在不久前,文化和旅游部就審議通過了《在線旅游經(jīng)營服務管理暫行規(guī)定》,并將在10月1日起開始實施。根據(jù)該規(guī)定的第十五條,“在線旅游經(jīng)營者不得濫用大數(shù)據(jù)分析等技術(shù)手段,基于旅游者消費記錄、旅游偏好等設(shè)置不公平的交易條件,侵犯旅游者合法權(quán)益”,換言之,就是在在線旅游領(lǐng)域禁止了“大數(shù)據(jù)殺熟”行為。

徹底禁止“殺熟”究竟是不是可取呢?或者說,它會帶來怎樣的后果?

熟客為何成為了獵物

在正式展開分析之前,我想讓各位讀者朋友們思考一個小小的問題:在傳統(tǒng)的經(jīng)濟環(huán)境下,熟客往往是商家重點優(yōu)待的對象。比如,超市經(jīng)常會根據(jù)顧客的購物狀況返還積分,購物更多的客戶可以獲得更高的積分,然后憑借積分享受折扣或返利;再如,航空公司會根據(jù)用戶的飛行里程來劃分其會員等級,高等級會員可以享受到很多低等級會員所沒有的福利……總而言之,在過去,熟客優(yōu)先,量大從優(yōu),幾乎就是人們公認的一個商業(yè)常識。為什么到了數(shù)字經(jīng)濟時代,這個常識發(fā)生了逆轉(zhuǎn),那些“熟客”反而淪為了被平臺和商家宰割的目標呢?

要回答以上這個問題,我們需要先花些時間來談一個重要的概念——“價格歧視”(price discrimination)。在日常語境中,“歧視”這個詞帶有十分顯著的負面含義,因此人們很容易就認為“價格歧視”也是一個負面詞匯。但事實上,在經(jīng)濟學中,“價格歧視”其實是一個中性詞匯,它指的是對不同的人收取不同的費用,其本身并沒有道德上的含義。

傳統(tǒng)意義上的價格歧視可以分為三種:第一類價格歧視、第二類價格歧視,以及第三類價格歧視。

第一類價格歧視指的是商家對每一個消費者都收取不同的費用,以便榨取他們的所有消費者剩余。第二類價格歧視指的是所謂的“非線性定價”,指的是為客戶提供不同數(shù)量、質(zhì)量和價位的組合,然后讓客戶自行選擇最為偏好的那種組合。在這個過程中,商品的價格是隨著購買量的變化而變化的,因此客戶需要付出的總價格和購買量之間不會呈現(xiàn)一種成比例上升的“線性”關(guān)系。舉例來說,超市里的礦泉水通常會分為大瓶裝和小瓶裝的,如果比較一下兩種包裝的重量和價格,就會發(fā)現(xiàn)大瓶裝的礦泉水的單位價格會比小瓶裝的礦泉水更低。換言之,大瓶裝礦泉水的購買者其實是得到了一定幅度的優(yōu)惠。而第三類價格歧視就是根據(jù)客戶的某種特征,將他們劃分為不同的類別,然后對不同類別的客戶收取不同的費用。舉例來說,公園老人兒童優(yōu)惠,國際版的教科書在不同的國家賣不同的價格,這些現(xiàn)象其實都是第三類價格歧視。

從本質(zhì)上講,傳統(tǒng)經(jīng)濟條件下的熟客優(yōu)待屬于第二類價格歧視。在網(wǎng)絡得到普遍應用之前,商戶認識客戶的能力相對較弱,這決定了他們要去精確識別用戶特征,然后再針對性地給出定價的難度非常高。因此,他們更愿意采用另一種方法,即設(shè)置一定的機制,讓客戶自己暴露自己的偏好,然后根據(jù)這些偏好信息設(shè)計更有針對性的銷售策略——如果你的需求更高,就設(shè)法讓你買走更多的東西,而如果你的需求較低,就試圖從你有限的需求量中攫取更高的利潤額。

當然,人是不會這么自愿地暴露自己的真實偏好的,除非暴露這些偏好對于他們來講有利可圖??紤]到這點,商家在設(shè)計自己的營銷方案時,就必須精心策劃。具體來說,對于那些高需求的消費者,要給予更多的優(yōu)惠,以誘導他們把自己的信息更為充分地暴露出來——從某種意義上講,傳統(tǒng)經(jīng)濟條件下商戶給予“熟客”的優(yōu)惠,可以被看作是商戶向熟客們購買他們真實信息的一種對價?;蛘撸催^來說,它可以被認為是由于高需求的潛在客戶擁有商戶所沒有的信息,而向他們收取的“信息租”(information rent)。

當然,商戶在通過向高需求的客戶支付對價,以誘導他們公布信息的同時,還會采用一些恐嚇的手段,來防止他們隱匿自己的真實狀況。舉例來說,在歐洲歷史上,火車上曾經(jīng)專門設(shè)計了一種三等車廂。相比于一、二等的車廂,三等車廂顯得格外簡陋,有時候甚至沒有車頂蓋。一旦刮風下雨,里面的乘客就會淋成落湯雞。有人要問,給三等車廂安個車頂蓋會要多少錢,火車的運營商為什么不花點兒小錢略微改善一下這種情況呢?這個問題說明問的人還沒看明白火車運營商心里打的小算盤。是的,給車廂安個頂蓋的成本很低,并且一旦安了頂蓋,里面乘客的境況就會有很大的改善。但是,與此同時,那些原本愿意花錢坐一、二等車廂的乘客就可能因為三等車廂票價便宜,轉(zhuǎn)而來坐三等車廂。如果是這樣,火車運營商要想從他們身上賺到錢就困難了。從這個意義上講,不給三等車廂裝頂蓋,其實并不是舍不得裝頂蓋那幾個錢,最主要的原因其實是為了嚇住那些需求相對較高的客戶,讓他們不隱匿偏好,來坐三等車廂。除此之外,需要說明的是,由于那些低收入的人很難去坐一、二等車廂,因此他們的需求反而相對穩(wěn)定??紤]到這點,運營商會不斷對他們嘗試調(diào)價,最終制定一個能盡可能剝奪他們消費者剩余的價格。正是由于這個原因,雖然三等車廂的條件和一二等車廂相差非常之大,但其票價和一二等車廂的票價相比,差別卻要小得多。換言之,那些窮人享受到的服務會很差,但要付出的價格卻會很高,而反過來,那些存在潛在高需求的富人則會享受到很好的服務,性價比也要比前者高得多。為什么會有這樣的差別呢?原因只有一個,就是高需求者擁有商家沒有的信息——他們擁有高需求這個信息。

不過,在數(shù)字經(jīng)濟時代,高需求者的這些信息優(yōu)勢就蕩然無存了。依托于機器學習技術(shù),商家可以很容易地根據(jù)客戶的各種身份和行為信息推斷出他們的真實需求狀況。于是,商家和潛在高需求者之間的信息優(yōu)勢就發(fā)生了完全的逆轉(zhuǎn),那些擁有潛在高需求的人也就不再擁有從商戶那兒收取“信息租”的資本。

從本質(zhì)上看,數(shù)字經(jīng)濟條件下的“大數(shù)據(jù)殺熟”和傳統(tǒng)經(jīng)濟條件下的對于熟客優(yōu)惠是完全不同的。數(shù)字經(jīng)濟條件下的“大數(shù)據(jù)殺熟”是第三類價格歧視的一種體現(xiàn)。當然,這種第三類價格歧視和傳統(tǒng)經(jīng)濟條件下的第三類價格歧視是有很大不同的。受信息獲取能力的局限,傳統(tǒng)條件下的第三類價格歧視只能基于某一個或幾個變量,例如“是否是學生”、“是否是60歲以上”等,而在數(shù)字經(jīng)濟條件下,商家則可以根據(jù)更多的變量將用戶進行更細致的分類。在極端情況下,如果它可以做到給每一個客戶都單獨劃分一個類別,那么它就在事實上實現(xiàn)了第一類價格歧視。

很顯然,在實現(xiàn)第三類或第一類價格歧視時,商家的定價邏輯完全不同于實施第二類價格歧視。在實施第二類價格歧視時,為了誘導出客戶的私人信息,他們不得不支付給潛在高需求用戶“信息租”,而在實行第一類或第三類價格歧視時,他們是自己依靠數(shù)據(jù)分析出了這些信息。此外,由于潛在的高需求者一般來說對于商品和服務都有更高的保留價格,因此為了獲取更多地消費者剩余,商家就會更傾向于對這部分客戶收取更高的價格。在現(xiàn)實中,那些具有更高需求的客戶通常會有更多的購買行為,會同商家和平臺有更多的往來,是商家和平臺的“熟客”。正是這個原因,對于高需求者的高價就表現(xiàn)為了對于“熟客”的歧視。

說到這里,我們可以小結(jié)一下:之所以在不同的經(jīng)濟環(huán)境下,熟客的遭遇會有很大不同,主要是因為他們的信息優(yōu)勢發(fā)生了變化。在傳統(tǒng)經(jīng)濟條件下,他們擁有更多的信息優(yōu)勢,因此為了讓他們暴露信息,商家必須支付給他們支付“信息租”;而在數(shù)字經(jīng)濟條件下,商家則獲取了信息優(yōu)勢,因此通常具有更高需求的“熟客”也就從被禮遇的對象轉(zhuǎn)變成了被“殺熟”的目標。

信息對稱下的“殺熟”不應該禁止

在理解了“殺熟”的邏輯之后,我們就可以對禁止“殺熟”這個政策來進行討論了。禁止“殺熟”這種做法好不好呢?在回答這個問題之前,我們不妨設(shè)想這樣一個情境:

假設(shè)某一天,你急著要趕去機場。那么,為了能夠及時打到車,你是否會愿意比平常多付出一倍的價錢呢?我想,很多人是愿意的。因為如果打不到車,不僅可能錯過飛機,還可能會打亂后續(xù)的一系列安排,其帶來的各種損失不是一點車費可以相比的。這時,如果有一輛車及時出現(xiàn),考慮到你是熟客,他愿意載你去機場,但你必須為這趟行程支付比過去高一倍的價格。在這種情況下,你會感到不快嗎?我想,大概率不會。事實上,你更可能因為及時打到了車而欣喜。

接下來,我們可以思考另外一種情況:同樣假設(shè)你正要急著趕去機場,然后你習慣地用打車軟件打到了一輛車。車到了目的地后,你結(jié)算了本次的車價,結(jié)果發(fā)現(xiàn)本次打車費比平時足足高出了一倍。你對此感到很疑惑,打電話給平臺詢問,結(jié)果被告知是平臺根據(jù)你的信息計算出了你當時是急于用車,所以會有更高的支付意愿。如果遇到了這樣的情況,你會作何感想呢?我想,八成會十分生氣吧。

如果我們比較一下上面兩種假設(shè)情境,就會發(fā)現(xiàn),其實在很多情況下,我們是接受商家對我們的價格歧視行為的,畢竟對于同樣的商品和服務,不同人在不同情境之下對其的評價可能是完全不同的。在很多時候,為了可以及時獲得這些商品或服務,我們都愿意支付更高的價格,并不會對此感到任何不公平。我們不喜歡的是什么呢?其實是商家在我們不知情的情況下就對我們實施了價格歧視,沒有給我們?nèi)魏芜x擇的余地。

事實上,如果從純經(jīng)濟的角度看,在某些情況下允許價格歧視的存在,對于社會資源的有效配置是大有益處的。在上面的例子中,如果打不到車,那么你就會遭受一大筆經(jīng)濟損失。如果作為熟客,你可以在知情的情況下,有一個用高價打車的機會,你就可以用一筆相對較小的支出來避免這筆大的損失。兩相比較之下,你的福利是提升的。而與此同時,司機也可以獲得比平時更高的收入,因此他們的收益也會增加。既然在進行了價格歧視之后,大家的福利都是提升的,那么價格歧視這個行為又為何要受到指責呢?如果我們本著善意,強行去制止這種差別定價行為,那么結(jié)果可能是司機不愿意提供服務,打車的人也打不到車,顯然這對于雙方都是不利的。

從這個意義上講,我們強調(diào)禁止“殺熟”,至少應該排除那種信息對稱的情況。如果交易雙方的所有信息都是對等的,并且在交易過程中沒有顯然的脅迫和強制,那么這個交易就是利于雙方的,不應該受到禁止。如果我們本著好心,去制止這種交易,那么很可能就是破壞了原本可以達成的交易,反而會是好心辦了壞事。

信息不對稱下的“殺熟”是一個分配問題

那么,那些基于信息不對稱的“殺熟”行為,是不是就應該被完全禁止呢?嚴格地來說,答案也不是那么非黑即白的。盡管在很多討論中,基于大數(shù)據(jù)的“殺熟”被認為是第一類價格歧視的一個特例,但事實上在大多數(shù)情況下,商家并不能像理論上預言的那樣,成功實現(xiàn)對所有人的差別定價。舉例來說,在很多在線旅游平臺上,有一些客戶是“熟客”,他們會留下詳細的身份信息,還會留下很多交易記錄。對于這部分客戶,平臺當然有能力把他們的類別分得很細,從而實施近似的第一類價格歧視。但是,在這些平臺上,往往還存在著很多的“生客”。和“熟客”不同,他們只是偶爾使用這些平臺,交易記錄很少,身份信息也未必完全。對于這部分客戶,平臺就很難精準地把他們區(qū)分開來,因而只能實施統(tǒng)一定價。在這種情況下,專門針對“熟客”進行的殺熟就會產(chǎn)生十分復雜的分配后果,其對于“熟客”和“生客”的影響是完全不同的。

為了說明這點,我們不妨考慮一個具體的數(shù)字例子。假設(shè)在某個市場上,只存在一個商家。為簡單起見,其生產(chǎn)商品的邊際成本被假設(shè)為0。同時,這個市場上存在著10個消費者,他們都對于該商品有一單位的潛在需求,并且愿意為商品所付出的最高價格分別為9元、8元、7元、6元、……0元。由經(jīng)濟學的知識,我們?nèi)菀字?,如果企業(yè)只能對所有商品實施統(tǒng)一的定價,那么當它把價格定在5元時,可以實現(xiàn)利潤的最大化。在這個價格下,只有意愿支付不低于5元的消費者會購買商品,而其余消費者則會退出市場。

在經(jīng)濟學上,我們經(jīng)常用消費者剩余(即消費者的意愿支付與實際支付之差)來刻畫消費者的福利狀態(tài),用生產(chǎn)者剩余(即實際售價與商家的保留售價之差)來刻畫企業(yè)的福利狀態(tài),社會福利則被定義為消費者剩余與生產(chǎn)者剩余之和。在上面的這個例子中,我們很容易算出參與到市場中的幾位消費者的消費者剩余分別為4元、3元、2元、1元、0元,因此消費者剩余總額為4+3+2+1+0=10元。而商家則從每個消費者那里實現(xiàn)了5元的生產(chǎn)者剩余,其生產(chǎn)者剩余總額為25元。這時,社會的總福利就為35元。

下面考慮存在“殺熟”可能的情形。假設(shè)企業(yè)只能掌握支付意愿最高的兩位“熟客”的充足信息,并對他們進行“殺熟”,而對其他“生客”則只能索取同樣的價格。那么,容易知道,對于兩位“熟客”,商家就可以根據(jù)他們的最高意愿支付來定價,其索要的價格分別為9元和8元。而對于剩下的那些“生客”呢,商家只能知道他們的意愿支付分布,而不能確切地識別出每一個人的意愿支付狀況,所以只能實行統(tǒng)一的定價。如果將“生客”視為一個獨立的市場,那么由經(jīng)濟學知識,很容易知道企業(yè)出于利潤最大化的考慮,對“生客”們的索價應該是4元。在這個價格下,市場上的消費者人數(shù)增加了,意愿支付為4元的那位消費者將會進入市場。

我們可以把不存在“殺熟”的情形和存在“殺熟”的情形進行一個對比。容易看到,與前一情形相比,后一情形帶來了復雜的利益分配。

首先,在存在“殺熟”的情況下,消費者福利的總量為6元,生產(chǎn)者剩余的總量為33元,社會總福利也上升到了39元,要高于不存在“殺熟”的情形。這說明,如果僅以社會福利作為評判標準,那么“殺熟”是有可能實現(xiàn)效率增進的。

其次,在從總體上提高效率的同時,消費者和生產(chǎn)者之間的利益分配發(fā)生了很大的變化。如果把所有的消費者看成一個整體,他們的福利會因“殺熟”而下降,他們損失的那部分消費者剩余會被轉(zhuǎn)移到商家手中,成為其生產(chǎn)者剩余。

再次,在消費者內(nèi)部,也存在著福利的轉(zhuǎn)移。盡管當“殺熟”存在時,消費者總體的利益是下降的,但受損失的主要集中在“熟客”,而對于“生客”來講,他們面對的價格反而降低了,因而是獲利的。

從這個意義上講,我們究竟應該怎么看基于信息不對稱的“殺熟”,其實還是要根據(jù)具體的情況進行具體的分析。

首先,如果一個市場是相對較新的,那么允許商家多獲取一些利潤將會是有助于未來市場發(fā)展的,這時適當允許“殺熟”行為的存在可能會更有利。而如果一個市場已經(jīng)發(fā)展到了比較成熟的程度,那么出于保護消費者總體利益的考慮,我們對于“殺熟”的態(tài)度就應該更為嚴厲。

其次,如果一個市場是更為流動的,“生客”是市場的主體,那么允許“殺熟”的存在就可能在犧牲少部分消費者福利的同時,讓大部分的消費者福利獲得增進。這時,相比于統(tǒng)一定價,或者傳統(tǒng)經(jīng)濟下常用的第二類價格歧視,允許“殺熟”的存在恐怕是更為合理的。

再次,和很多人理解的不同,“殺熟”的存在也未必是一個不公平的行為。這里,公平與不公平,主要是針對其他可行的選擇談的。如果不允許“殺熟”,那么商家的可行選擇還有兩個:一是統(tǒng)一定價;二是用傳統(tǒng)市場中常用的第二類價格歧視。而這兩種方案其實都有不公平的情形。在統(tǒng)一定價下,一些原本愿意參與市場的消費者會被排除在市場之外;而在第二類價格歧視之下,低需求者的利益則會被犧牲來補貼高需求者。應當承認,“殺熟”確實有其不好之處,但相對于這兩種方案,卻反而顯得更為公平了。

綜合以上分析,筆者認為,完全禁止“殺熟”的動機雖好,但它的收效卻未必好。在面對“殺熟”問題時,我們還需要采用更為謹慎的態(tài)度,不能一禁了之。