門神——秦瓊與尉遲恭

黎云昆2023-02-13 08:28

門神——秦瓊與尉遲恭

黎云昆

秦瓊與尉遲恭是我國流傳最廣的門神。

相傳唐太宗李世民殺人過多,連他自己的親兄弟都沒有放過,所以常常有惡鬼向他索命,于是叫來愛將秦瓊與尉遲恭為他守門,這樣他才可以安然入睡。但秦瓊與尉遲恭也是人,也要休息。最后唐太宗只好命人將二人畫像貼于門上。于是民間為求平安,也將二人畫像作為門神。秦叔寶和尉遲恭都是唐朝凌煙閣二十四功臣之一,大唐帝國的開國元勛。

常見的秦瓊與尉遲恭畫像,秦瓊是白臉,面目和善,尉遲恭黑臉、面容兇狠。秦瓊負白日守門之責,故常在像前標一日字。尉遲恭負黑夜守門之責,故常在像前標一月字。

秦瓊與尉遲恭手執(zhí)兵器有所不同,一般為秦瓊手執(zhí)雙锏,尉遲恭手執(zhí)雙鞭,如重慶一家飯店門前的門神(圖1)。

圖1(此圖為網上下載)

按隋唐演義一類小說,秦瓊的確手執(zhí)雙锏,即四棱金裝锏。尉遲恭則手執(zhí)單鞭,即竹節(jié)鋼鞭,并不使雙鞭。

正所謂“雙锏打成唐世界;單鞭掙定李乾坤?!?/p>

其實,歷史上,秦瓊與雙锏并無關系,尉遲恭也不使單鞭。

按《新唐書》:“每敵有驍將銳士震耀出入以夸眾者,秦王輒命叔寶往取之,躍馬挺槍刺于萬眾中,莫不如志,以是頗自負。及平隱、巢,功拜左武衛(wèi)大將軍,實封七百戶?!眲t秦瓊并不使雙锏,而是使槍。

又按《新唐書》:“竇建德營板渚,王命李勣等為伏,親挾弓,令敬德執(zhí)槊,略其壘,大呼致師?!吹峦砉?jié),……帝嘗問:‘奪槊與避槊孰難?’對曰:‘奪槊難?!囀古c齊王戲,少選,王三失槊,遂大愧服?!遍脼轵T兵所用的重武器,兼有紅纓槍、斧頭武器的優(yōu)點。此可知尉遲恭并不使鞭。

門神秦瓊與尉遲恭手執(zhí)兵器除雙锏、雙鞭外,有的還另行增加了長兵器。大約是單憑短兵器難以制服各路妖魔鬼怪吧!如河北一地門神除了二將定制的武器外,又給他們配上了長柄大刀(圖2、3)。其實秦瓊尉遲恭從未使用過長柄大刀。

圖2

圖3

長柄大刀雖不算短兵器,但還不能盡顯秦瓊尉遲恭的威嚴,于是又為二門神配上了程咬金的開山大斧(圖4)。

圖4(此圖網上下載)

云南大理,又讓秦瓊手執(zhí)板斧、尉遲恭手執(zhí)銅錘(圖5)。想必這樣對惡鬼的威脅更大,更顯威嚴。畢竟板斧起處,咔嚓一聲,干脆利落,比用雙锏擊打來得痛快。尉遲恭的銅錘就更厲害了,銅錘落處,腦漿迸裂,鮮血四濺,令鬼望而生畏。

圖5

板斧和銅錘,必定是短兵器。某地門神像,令秦瓊尉遲恭手執(zhí)金瓜大錘(圖6、7),連最傳統(tǒng)的雙锏和雙鞭都不用了。

圖6(此圖網上下載)

圖7(此圖網上下載)

還有讓尉遲恭騎上快馬的,北京爨底下古村落的門神就這樣(圖8)。他們讓黑花臉的尉遲恭騎上一匹白馬,這大約也是擔心,一旦需要對惡鬼進行追擊,畢竟騎馬比徒步要快捷。可是,按隋唐演義一類小說,尉遲恭的坐騎是烏騅馬。

圖8

過去貴州黔西一些地方門神就寫“秦軍”與“胡帥”二人的名字,貼于大門之上。初以為黔西多少數民族,門神可能與中原不盡相同,秦軍與胡帥二人可能另有淵源。于是向人打聽,但無人可以說得清楚。仔細一想,秦軍應是秦瓊,胡帥,應是尉遲恭。黔西人為什么將秦瓊寫成秦軍?因為瓊字的繁體為“瓊”,很不好寫,寫了人們也很難認得出。秦瓊既然號稱“天下督招討天下兵馬大元帥”,一定是帶兵的軍頭,干脆,寫成秦軍就行了。尉遲恭的遲字,繁體為“遲”,也不好寫。此外,尉遲恭、尉遲敬德,怎么念著都不順嘴,他是既是胡人(鮮卑人),又是統(tǒng)兵的大將,干脆稱胡帥得了,又好聽,又好寫。

秦瓊尉遲恭作為門神,多是畫在紙上,再貼到墻上。紙畢竟不結實,所以一年一換。

當然,也有貼在墻上的,北京司馬臺長城腳下古村落中,一戶門為單扇,只好直接將秦瓊尉遲恭門神像貼在磚墻上(圖9)。

圖9

經濟條件好的,也會將畫的秦瓊尉遲恭的畫,直接畫在門上,這樣省得每年換了。成都一家飯店門前就直接在門上畫了門神秦瓊尉遲恭(圖10、11)。

圖10

圖11

大戶人家會有直接將門神刻在門上。云南劍川一戶人家將秦瓊尉遲恭門神雕刻在厚厚的硬木門上。秦瓊乘云龍,右手執(zhí)锏,左手托一珠狀法器,長髯飄揚,威嚴肅穆(圖12)。尉遲恭坐下金麒麟,左手執(zhí)鐵鞭,右手托法器,虬髯橫出,活脫脫的一位怒目金剛(圖13)。秦瓊乘云龍,尉遲恭跨金麒麟,騰云駕霧,自天而降,云龍尾、麒麟尾甩到了天上,徹底實現(xiàn)了由凡人到真神的轉變。

圖12

圖13

這對硬木門神門板,是藝術價值很高的藝術品。

又有直接將秦瓊尉遲恭門神像直接刻在石材上的。山西一地廟中神龕上的石刻門神就是這樣(圖14)。

圖14

秦瓊尉遲恭門神光靠畫像的威赫還不足以震懾惡鬼,于是二神的形象又增添聲像。讓畫像發(fā)出聲音,這很難做到,但讓畫像顯示出聲音的形象還是可以做到的。于是,畫家仿造道教門神,“哼哈”二將的原形,設計出了另一種秦瓊尉遲恭門神(圖15)。圖中秦瓊嘴里發(fā)出“哼”音,尉遲恭嘴里發(fā)出“哈”音。

圖15(此圖網上下載)

門神有貼反的。古代右為上,古右門板上應該貼秦瓊,左門板上是尉遲恭,但海南瓊海蔡家宅一戶人家便貼成了,右為尉遲恭,左為秦瓊。這樣兩位門神的面部便各朝一邊,好像互不理睬,看起來很不協(xié)調(圖16)。舊時民間認為,門神貼反了,一年舉棋不定,左右為難,事事不順。不過現(xiàn)在人們可不這么看了,過年貼上門神,只是為了保一家平安,別無所圖,也不會多想。

圖16

秦瓊尉遲恭門神也有搞錯的。山西一地廟中神龕上的石刻門神(圖14),右面是秦瓊,左面是尉遲恭,這沒有錯。秦瓊手執(zhí)的兵器應是锏,而是尉遲恭的兵器應當是鞭。但他們給秦瓊裝上了鞭,給尉遲恭裝上了锏。完全搞反了。

秦瓊與尉遲恭作為門神并非只為看家護院,也有其他吉祥的寓意。

某地秦瓊尉遲恭門神像上大書“迎春接福、招財進寶”字樣(圖17、18)。

圖17

圖18

門神的職能又增加了,成了財神爺啦!

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