豐文茂/文

我出生的村莊叫鐵官屯，是個有六百年歷史的小村落。她在行政區(qū)劃上幾易其主。她歸屬過恩縣，平原縣，武城縣。改革開放后，她隸屬過張官寺公社，蔡村鄉(xiāng)，郝王莊鎮(zhèn)，現(xiàn)在劃歸四女寺鎮(zhèn)。隨著城鎮(zhèn)化的快速推進，我出生的村莊終將消亡，但是有著千年歷史的四女寺鎮(zhèn)將大放光芒。所以我在靈魂上尋找一種認同和歸屬感，自豪的說：我是四女寺人，四女寺是我的故鄉(xiāng)。

我三歲時得了一場大病，什么病本村的赤腳醫(yī)生說不清楚。我混混沉沉，渾身發(fā)燙，頭耷拉著，坐也坐不住。父親很驚恐，向生產(chǎn)隊里借了一頭毛驢，馱著我到四女寺去求醫(yī)。我趴在驢背上，開始人生中的第一次遠行。那個叫四女寺的地方，離我生活的村莊有十幾里遠。四女寺有個遠近聞名的中醫(yī)，對我望問聞切之后，開了幾副中藥，熬成湯，我喝下去就好了。過后許多年，無論父親如何提示，我對于這次四女寺之行全無印象。

我參加工作之后，才有機會到四女寺去。那是座落在運河岸邊的一個大村落，有兩千多年的歷史了。關(guān)于四女寺的來歷，有個美麗的傳說：相傳漢景帝時，此地有一傅氏夫婦，樂善好施，年近五旬，僅生四女，皆聰慧孝順。為盡孝道四女均矢志不嫁，并各植一槐，對天盟誓：槐枯者嫁，槐茂者留。四姐妹暗自用熱水澆彼槐，以期燙死，結(jié)果熱水澆槐，槐愈茂盛，最終四女同室事親。二十年后，四女修道成仙，舉家升天。人去跡存，四槐亭亭玉立，鄉(xiāng)人遂把該村命名為四女樹。后有人建寺塑像供奉傅氏四女，四女樹便改名四女寺。緊臨四女寺的運河上有一道分水閘，是一個壯觀的建筑。為減輕運河行洪的壓力，1958年，由蘇聯(lián)專家設(shè)計、督建了四女寺水閘。水閘建到一半，蘇聯(lián)專家撤走了，我們自力更生，奮發(fā)圖強，完成了這一浩大的工程。四女寺水閘南北橫貫運河，把運河水一分為三，一部分分流到減河，一部分分流到岔河，一部分分流到古運河直達京津。據(jù)說這種結(jié)構(gòu)的水利樞紐全國只有兩處：南有都江堰，北有四女寺閘。所以尤顯珍貴。

又是馬年，一個春風蕩漾的日子，我跟隨德州作家采風團來到四女寺鎮(zhèn)，在這片故鄉(xiāng)的土地上游走，感到是那樣親切，那樣溫馨。四女寺鎮(zhèn)響應市委號召，主動融入德州，規(guī)劃建設(shè)四女寺風景區(qū)，精心打造德州南花園。依托四女孝親的人文故事，抓住儒家文化的精髓，把孝文化詮釋到極致，建設(shè)了四女祠德化園區(qū)。依托乾隆南巡路過四女寺的傳說，建設(shè)了佛光寺，請進了江北最大的緬甸玉臥佛像。同時正在規(guī)劃設(shè)計碧霞祠。幾個園區(qū)占地千畝，儒、釋、道各種教派俱全，以適應人們對各種宗教信仰的需求。如今幾個園區(qū)的建設(shè)已蔚為大觀，是城里人休閑度假的絕佳去處。

印象最深的還是回歸自然的千畝濕地。利用早年廢棄的兩個窯地，加以整理，形成一個自然景區(qū)，景區(qū)內(nèi)蘆葦叢生。這是平原地區(qū)最常見的景觀，她當然不如黃河入?？诘奶J葦廣闊，甚至不如沙家浜的蘆葦蒼茫，但我在這里的蘆葦叢中穿行，恍若回到了童年。在我的出生地東南二里地，也有一個如此廢棄的窯地，窯地多年取土，形成一片洼地。洼地與外面的水路相連，清水盈盈，長年不枯。春暖花開，蘆葦?shù)哪垩勘懵俺隽怂?，齊刷刷的由嫩綠變成深綠，一天天長大起來，隨風搖曳，嘩嘩作響；盛夏時節(jié)，葦子地里花繁蝶舞，鳥語蟲鳴，青蛙在蘆葦叢中跳，魚兒在水中游，蜻蜓在水面飛；秋天來了，蘆葦由深綠變成了淡黃色，繼而深黃，白色的穗頭上也冒出了蘆花，隨著秋風在空中飄蕩；冬天到了，洼地里結(jié)起厚厚的冰層，蘆葦也早變得枯黃，隔著厚厚的冰層，能看到魚兒在冰下悠然自得的游動，鑿冰捉魚是和魚兒一樣快樂的生活。

我是出生在馬年的一匹野馬啊，有很多年，我離開故土，到外面的大千世界奔跑。終有一天，我跑累了，我還會回到故鄉(xiāng)，倒下來，深深地埋進故土里。因為，我深愛著這片土地。

2023年3月12日星期日