一書一簡(jiǎn),探尋文物中真實(shí)的秦始皇|新知

文博時(shí)空2023-11-29 08:19

文博時(shí)空 作者 金笛 2009 年初,北京大學(xué)接受社會(huì)捐贈(zèng),一批在海外流失的竹簡(jiǎn)回歸國(guó)內(nèi)。經(jīng)北京大學(xué)中國(guó)古代史研究中心、考古文博學(xué)院的歷史、考古、中文三個(gè)院系的專家、學(xué)者,及長(zhǎng)沙簡(jiǎn)牘博物館等機(jī)構(gòu)聯(lián)合對(duì)于漢簡(jiǎn)予以鑒定研究,認(rèn)定為西漢竹書真品。

西漢竹書共計(jì) 3300 多枚,成書于西漢早期,抄錄于漢武帝晚期。竹書內(nèi)容涵蓋了先秦文化的方方面面,從先秦史、秦漢史、古代思想史、自然科學(xué)史、醫(yī)學(xué)史、書法藝術(shù)史、歷史文獻(xiàn)學(xué)、文字學(xué)等包羅萬象。

西漢竹書中的《趙正書》(秦始皇姓嬴,趙氏,名政,先秦時(shí)期稱氏不稱姓為趙政,后世改稱姓為嬴政),記錄了秦始皇臨終前與李斯的對(duì)話等?!囤w正書》的部分內(nèi)容與《史記》中的某些記載近似,有些段落可以看出明顯同出一源。

但在一些重大歷史事件上又差異很大。如《趙正書》稱秦二世胡亥繼位是由秦始皇認(rèn)可,而不是李斯、趙高密謀篡改遺詔。這些內(nèi)容從未見于傳世文獻(xiàn)。學(xué)者們指出,關(guān)于秦末歷史,漢初已有多種不同的記述流傳,而《史記》所取只是其中之一,《趙正書》為我們提供了珍貴的新史料。

隨著多年以來不斷的研究、考古挖掘發(fā)現(xiàn),《趙正書》成為重新認(rèn)識(shí)始皇帝的重要參考。在《史記?秦始皇本紀(jì)》中,記述了秦始皇的成長(zhǎng)歷程、統(tǒng)一六國(guó)、實(shí)行郡縣制等等,實(shí)施嚴(yán)刑竣法、冷酷威嚴(yán)。令史學(xué)界震驚的是,《趙正書》中的始皇帝并非冷酷無情,在巡視途中兩次流下悲傷的眼淚,對(duì)于幼子的掂念,與最后的托孤,顯示出秦始皇的另一面。

趙正書,現(xiàn)藏于北京大學(xué)出土文獻(xiàn)研究所

趙正書局部

《趙正書》書中的始皇帝

在《趙正書》中,記述了秦始皇在巡視天下途中染病,感嘆人生苦短:“秦王趙正出游天下,還至柏人而病。病篤,喟然流涕長(zhǎng)太息,謂左右曰:‘天命不可變于?吾未嘗病如此,悲……”。意思是說,秦王趙正出游天下,往回走到柏人這個(gè)地方時(shí)生病了。病的很重,他嘆息著流下了眼淚,對(duì)左右的人說:“上天安排的命運(yùn)是不能改變的嗎?我從來還沒有病的這么厲害,令人悲傷啊……”

于是找來了丞相李斯。

秦王告訴李斯,“我曾經(jīng)查看自己的天命,會(huì)在五十歲死去,我十四歲立為秦王,到現(xiàn)在已經(jīng)在位三十七年了。我應(yīng)當(dāng)在今年死去,但不知道具體的月日,所以出游天下,希望可以改變氣數(shù)與命運(yùn),難道是不可以的嗎?”

秦始皇病的越來越厲害。

秦始皇對(duì)李斯說,“病的越來越重,不能再往前走了,我身為天下霸主現(xiàn)在的壽命已經(jīng)到了,不過我的兒子孤單軟弱怎么辦呢?如果我不在了,大臣們紛紛爭(zhēng)奪權(quán)利,將侵害到國(guó)君。我曾經(jīng)聽到過,牛馬相斗,死掉的是它們身上的蚊虻,大臣們爭(zhēng)奪權(quán)利,最后受苦的是普通百姓。我哀憐我兒子的孤獨(dú)無助,和剛剛安定下來的天下百姓,就是死了心里也放不下他們。你們商議推選我的接班人吧?!?/p>

丞相李斯冒死回答說道,“陛下的壽命還遠(yuǎn)沒有結(jié)束呢。況且李斯我并非秦國(guó)本族人,當(dāng)年離開了故國(guó)來到秦國(guó),侍奉陛下而遠(yuǎn)離親人,并不是有人強(qiáng)迫我,只是因?yàn)橘澩哌h(yuǎn)的見解!您任用我這樣的不屑之輩擔(dān)當(dāng)重任,教化百姓,我內(nèi)心里十分感激。我尊奉法令,默默地發(fā)展軍隊(duì),整治政教,選拔將士,讓大臣得到應(yīng)有的待遇與地位,使秦兼并了天下諸侯,一統(tǒng)天下,取得了和周王室一樣的地位,大王成為天子。我聽說為富不仁的人,也會(huì)有主動(dòng)散盡家財(cái)?shù)臅r(shí)候,膽小不勇敢的人,也有竭盡全力拼死而戰(zhàn)的時(shí)候。我的人生已經(jīng)足夠幸運(yùn)了,就算到死也不足以回報(bào)這樣的知遇之恩,但現(xiàn)在您卻懷疑我的忠誠,那我應(yīng)當(dāng)被亂刃殺死,以警示天下的人?!?/p>

秦王趙正又一次流下了眼淚,對(duì)李斯說,“我不是懷疑你,你,是我的忠臣啊。你們現(xiàn)在商議一下誰立為繼承人吧?!必┫嗬钏?、御史馮去疾冒死回答到,“現(xiàn)在路途遙遠(yuǎn),如果下詔讓大臣們限時(shí)趕來,我怕大臣會(huì)認(rèn)為有緊急的事情發(fā)生(您本來身體患疾),如果有人預(yù)謀串聯(lián),(那么推選的人可能不是您所期望的人選),所以現(xiàn)在就請(qǐng)立您的兒子胡亥為太子。”秦王說,“可以?!痹谧詈笠淮窝灿螘r(shí),秦始皇最小的兒子胡亥隨行,就這樣被立為皇帝。

在《趙正書》中,秦始皇自知病重,將不久于人世,意識(shí)到“天命不可變”,“流涕”悲嘆。對(duì)于多年以來,追隨左右,為秦國(guó)一統(tǒng)天下立下汗馬功勞的李斯,秦始皇說出自己的擔(dān)心,而一人之下,萬人之上的李斯會(huì)意,表明忠心,輔佐安排繼承王位的大事。這一點(diǎn)與《史記》中李斯、趙高、胡亥在秦始皇去逝之后,密謀擬詔,立胡亥為二世大相徑庭,而《趙正書》中的記載是秦始皇主動(dòng)托孤,立胡亥為主。

在傳世文獻(xiàn)中的秦始皇威嚴(yán)形象,在《趙正書》并未體現(xiàn),反而刻畫出一個(gè)具足普通人情感的內(nèi)心世界,相比傳統(tǒng)文獻(xiàn),《趙正書》中的秦始皇更為真實(shí)具體。目前,史學(xué)界對(duì)于《趙正書》有不同的見解,但認(rèn)可《趙正書》的文獻(xiàn)價(jià)值。

正如歷史學(xué)家錢穆所說:“近世言秦政,率斥其專制。然按實(shí)而論,秦人初創(chuàng)中國(guó)統(tǒng)一之新局,其所努力,亦均為當(dāng)時(shí)事勢(shì)所需,實(shí)未可一一深非也。” 

那么,秦始皇到底是一個(gè)什么樣的人?近年來,隨著考古發(fā)掘的進(jìn)展,秦始皇陵及全國(guó)各地,持續(xù)有新的考古成果呈現(xiàn),這些誕生于兩千多年的器物,猶如凝固了時(shí)代音符的樂章,重見天日之時(shí),也是讓深埋于歷史深處的記憶怦然回響之際。

秦人的文化淵源:諸侯卑秦

在春秋戰(zhàn)國(guó)的早期,秦人長(zhǎng)期被排斥在中原文明之外,秦孝公以前,“秦僻在雍州,不與中國(guó)諸侯會(huì)盟,夷翟遇之”。秦地遠(yuǎn)在邊陲雍州(甘肅),不與中原諸侯會(huì)見結(jié)盟,諸侯視秦地為夷狄。然而,正是由于“諸侯卑秦”,才形成了秦人自強(qiáng)、敢于打破框框的的個(gè)性。

秦國(guó)處于居高臨下的地理位置。從地形看,中國(guó)地形分為三個(gè)階梯,海撥 4000 米以上為第一階梯,以青藏高原為主;海撥 1000~2000 米為第二階梯,云貴高原、黃土高原、蒙古高原等,海撥 1000 米以下為第三階梯,主要是東部平原、丘陵地區(qū)。

秦國(guó)是唯一一個(gè)彊域面積全部在第二階梯之上的國(guó)家。向北是黃土高原,向南是秦嶺山脈,秦國(guó)地形恰好處于黃河的支流渭河與涇河沖擊形成的狹長(zhǎng)河谷,向東與晉國(guó)有黃河天險(xiǎn)為界。因此,歷來有“百二秦關(guān)”之說,指六國(guó)軍隊(duì)即便有百萬人來犯,關(guān)中的秦軍只要兩萬人就可抵擋,可謂“一夫當(dāng)關(guān),萬夫莫開”。

關(guān)中平原,在戰(zhàn)國(guó)時(shí)被稱為“天府之國(guó)”。龔道宏/制圖

天然的地理優(yōu)勢(shì),加以秦國(guó)歷代王者如秦穆公、孝公廣募人才,勇于變革,使得秦國(guó)在戰(zhàn)國(guó)紛爭(zhēng)中脫穎而出。

由于與戎狄相鄰,時(shí)刻受到生存的威脅,秦人有“習(xí)射為先”的尚武傳統(tǒng),有著“忘生輕死”、“與子同袍”的患難與共精神,為后世稱道。

對(duì)于秦人的禮俗研究,早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的荀子就說過,“入境,觀其風(fēng)俗,其百姓樸,其聲樂不流污,其服不挑,甚畏有司而順,古之民也”。在荀子看來,秦地的人民就像是自己想象中的古代的人們那樣,樸素?zé)o華,沒有流俗的音樂,人們敬畏官吏,秩序井然。荀子觀察官吏,“不比周,不朋黨……觀其朝廷,其朝間,聽決百事不留,恬然如無治者,古之朝也?!鼻氐毓倮舨唤Y(jié)黨營(yíng)私,朝廷議事決斷,問題不積壓,安閑得好像沒有事情似的,真像是古代圣王治理的朝廷啊。荀子認(rèn)為秦地民風(fēng)敦厚,有上古之風(fēng)。

荀子何人?儒家的代表人物,素有“諸子大成”的美稱,認(rèn)為禮法是治理國(guó)家的根本。他是李斯的老師,李斯曾拜荀卿為師,學(xué)成后赴秦國(guó)為客卿。

秦青銅矛,通長(zhǎng) 17.50 厘米,出土于秦兵馬俑三號(hào)坑。制作規(guī)整,刃鋒銳利,表面光潔,是純粹的刺兵,制作簡(jiǎn)單但殺傷力非常大。收藏于秦始皇帝陵博物院。

秦銅盾,通高 36.2 厘米,底寬 24 厘米,厚 0.4 厘米,銅盾內(nèi)外兩面均為變相的夔龍紋彩繪紋樣,龍?bào)w屈曲作飛騰狀,故又名龍盾。收藏于秦始皇帝陵博物院。

秦石胄(明器,非實(shí)用甲胄),共有胄片 74 片,制作精致,且規(guī)格、形制、編綴方法都與實(shí)用甲胄一樣,它的出土,為研究秦代的甲胄提供了翔實(shí)的資料,是秦代考古史上的首次發(fā)現(xiàn),收藏于秦始皇帝陵博物院。

到秦王嬴政時(shí)期,有一統(tǒng)六國(guó)之勢(shì)。為了制約秦國(guó),韓國(guó)派人游說嬴政修鑿水渠,試圖消耗秦國(guó)人力、物力而無暇攻韓,這就是所謂的“疲秦”圖謀。事情被察覺,有大臣向秦王嬴政諫言,凡是在秦國(guó)的“客卿”(指春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)授予非本國(guó)人而在本國(guó)當(dāng)高級(jí)官員的人),他們不是秦國(guó)人,不會(huì)真的為秦國(guó)著想,應(yīng)該立刻驅(qū)逐出秦國(guó),于是驅(qū)逐令發(fā)出。這時(shí),作為客卿的李斯,收到被驅(qū)逐的命令,就在被逐的路途上,忐忑不安地寫下了《諫逐客書》,歷數(shù)秦穆公訪求賢士,孝公采用商鞅的法令,移風(fēng)易俗,國(guó)富民強(qiáng),惠王重用張儀,昭王得到范雎,使秦國(guó)日益強(qiáng)大,這樣看來,客卿有什么對(duì)不起秦國(guó)的呢?

嬴政看到李斯有理有據(jù)的言辭,認(rèn)為有道理,于是收回逐客令。由于李斯直言敢諫,秦王嬴政封他為廷尉。

秦王嬴政二十六年(前 221 年),統(tǒng)一六國(guó),天下初定。嬴政改尊號(hào)為“始皇帝”,自此“皇帝”稱號(hào)延用了兩千年。丞相王綰等提議分封諸子為王,恢復(fù)周朝制諸侯制度。而李斯明確反過回到周制,堅(jiān)持“君主專制”,主張“定于一尊”。

秦始皇廢除分封制,建立了一套自中央到地方的郡縣制,分全國(guó)為 36 郡,定咸陽(陜西咸陽市秦都區(qū))為都。并由此拉開了“書同文、車同軌、行同倫”的歷史大幕。

秦始皇像,現(xiàn)藏于西安碑林博物館

勤奮的始皇帝,一天要看多少竹簡(jiǎn)呢?歷史學(xué)家范文瀾在《中國(guó)通史》中寫到:“秦始皇規(guī)定一天看章奏(竹簡(jiǎn))一百二十斤,不看完不休息?!敝窈?jiǎn)上的字?jǐn)?shù)總計(jì)約合 30 萬字,一事一書,每一事都有提要,遇到緊急重要的加以細(xì)看。一般來說,古人文辭簡(jiǎn)短,沒有長(zhǎng)篇大論,即便每一件事情有摘要,都看下來,而且還注批、給出意見,因此批閱文件的量是很大的。

秦始皇詔文權(quán),通高 5.3 cm,徑 4.7 cm,重 0.260 kg。藏于北京故宮博物院。此權(quán)圓臺(tái)形,鼻鈕。權(quán)身有18道瓜棱,棱間刻秦始皇二十六年(公元前 221 年)詔書 14 行,詔文曰:“二十六年,皇帝盡并兼天下,諸侯黔首大安,立號(hào)為皇帝,及詔丞相狀綰,法度量,則不壹,歉疑者皆明壹之。”秦始皇確立了使用“皇帝”尊號(hào),向天下發(fā)出詔書。

“書同文、車同軌、行同倫”

公元前 221 年,秦始皇統(tǒng)一六國(guó)之后,采取了統(tǒng)一文字、度量衡、貨幣、車軌等一系列政策。

度量衡詔書,現(xiàn)藏于中國(guó)國(guó)家博物館。公元前 221 年,秦始皇命丞相隗狀、王綰把秦國(guó)制定的度量衡制度頒行全國(guó)。在這件青銅詔版上,以小篆刻有始皇 40 字詔書;后又附有秦二世元年(公元前 209 年)補(bǔ)刻的詔書。

秦半兩,是中國(guó)最早的統(tǒng)一貨幣。廢除了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各地流通的刀幣、布幣、圜錢、蟻鼻錢等,在全國(guó)通行秦國(guó)圓形方孔的半兩錢。圓形方孔象征著古人“天圓地方”的宇宙觀,有天覆而地載,萬宇一統(tǒng)的含義。直至清朝仍然使用圓形方孔的銅錢,是中國(guó)歷史上沿用時(shí)間最久的通用貨幣。

秦始皇從統(tǒng)一天下的第二年起,舉行大規(guī)模巡游,足跡遍及除西南和嶺南以外的全國(guó)范圍,12 年為帝,先后巡游 5 次,第六次巡游途中病故。在中國(guó)古代帝王的巡視天下的傳統(tǒng)中,秦始皇總體排位靠前,遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于《尚書·堯典》所說天子“五載一巡守”的出巡頻率,始皇帝不是 5 年巡守一次,而每 2 年出巡一次,每次出巡時(shí)間平均在 5 到 6 個(gè)月,在秦始皇三十七年的一年里巡游長(zhǎng)達(dá) 11 個(gè)月。

在巡游途中,李斯作為主要隨行人員,為始皇帝撰寫了七塊刻石,立石、刻石都屬于重要的祭祀禮儀,祭天地四時(shí)、山川和群神。這是一個(gè)持續(xù)、有序的安排,是始皇帝在統(tǒng)一中國(guó)之后的“文化整合”。

《嶧山刻石》,現(xiàn)藏西安碑林博物館。是秦始皇二十八年(公元前 219 年)東巡峰山(山東嶧縣境)時(shí)刻立的第一塊石刻。由李斯書寫,《嶧山刻石》是小篆書法開先河之作,有“小篆之宗”之稱。

《嶧山刻石》拓片,現(xiàn)藏西安碑林博物館。

秦國(guó)的律法以嚴(yán)刑峻法著稱,那么,真實(shí)的秦律是怎樣呢?

1975 年 12 月,湖北省云夢(mèng)縣睡虎地 11 號(hào)墓,發(fā)現(xiàn)大量記錄秦律內(nèi)容竹簡(jiǎn)。竹簡(jiǎn)寫于戰(zhàn)國(guó)晚期及秦始皇時(shí)期,包含 1155 枚竹簡(jiǎn)、4 萬余字。內(nèi)容主要是秦朝時(shí)的法律制度、行政文書、醫(yī)學(xué)著作等。

云夢(mèng)縣睡虎地 11 號(hào)墓竹簡(jiǎn) 現(xiàn)藏于湖北省博物館。與西漢早期《趙正書》的漢隸字體相比,云夢(mèng)竹簡(jiǎn)的篆書意味還比較濃厚,但已經(jīng)在從李斯書寫的小篆向簡(jiǎn)易快捷的方向轉(zhuǎn)化。

云夢(mèng)縣睡虎地 11 號(hào)墓示意圖,主人是一位叫“喜”的秦國(guó)法律官吏,生于戰(zhàn)國(guó)后期秦昭王四十五年,去逝于秦王朝建立后的第五年。古人“事死如事生”,長(zhǎng)眠的喜簇?fù)碓谒剿爻浀姆晌臅鴧仓小?/strong>

秦始皇正位之后,天下未穩(wěn),李斯向始皇諫言:今天下初定,六國(guó)人心并未臣服,應(yīng)該重新修訂秦律,使天下的法度一統(tǒng)、萬民遵循。秦始皇采納了李斯的建議,下令分門別類在原有法律上梳理、重整,吸取六國(guó)法條中好的地方,刪除秦國(guó)法律中不合理的條款,形成了一套完整而嚴(yán)密法律體系,這個(gè)法系是史無前例的,對(duì)以后歷朝歷代產(chǎn)生了巨大影響

秦朝倡導(dǎo)“以吏為師”。云夢(mèng)秦簡(jiǎn)中《為吏之道》,提出為官吏的人,要有“怵惕之心”、“正直無私”等德性要求和“五善五失”的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。五善,即“忠信敬上,清廉毋謗,舉事審當(dāng),喜為善行,恭敬多讓?!?/p>

對(duì)于家庭倫理,尤其對(duì)“孝”予以詳盡的解釋與約定,對(duì)不同階層的老年人養(yǎng)老問題有明確的法令。對(duì)于子女不能孝養(yǎng)雙親甚至忤逆不孝的行為,如老人控告,可直接逮捕;兒子告父母,隸臣妾告主人之類的案件,官府一律不予受理,從這些法條中可以看出,秦律確立了家長(zhǎng)與男主的權(quán)威。

竹簡(jiǎn)還是中國(guó)最早的“刑事偵查典籍”,在《封診式》中有審訊犯人、抓捕、自首、懲辦、勘驗(yàn)等方面內(nèi)容,對(duì)于審訊,不能嚴(yán)刑拷打,被告、原告擁有申訴權(quán)利,官吏需反復(fù)對(duì)證并做記錄。

秦簡(jiǎn)還有“環(huán)保法”,春天不許砍伐樹木,不允許堵塞河道,7 月前不允許捕殺野獸,不能毒殺魚蝦等等;如有冒犯會(huì)受到嚴(yán)懲。

從這些涉及方方面面、完善條理的章程,可以看到秦律既有法家的威嚴(yán),又有儒家的孝悌為先的倫理,強(qiáng)調(diào)實(shí)用、有效。

銅車馬,現(xiàn)藏于秦始皇陵博物館。按照秦始皇御用車隊(duì)的二分之一比例縮小,車蓋以及車輿內(nèi)外彩繪精美紋樣。

銅車馬,現(xiàn)藏于秦始皇陵博物館

錯(cuò)金銀傘杠,現(xiàn)藏于秦始皇陵博物館

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,各國(guó)車輛形制不一。秦始皇統(tǒng)一全國(guó)后,定車寬以六尺為制,一車可通行全國(guó)。從秦始皇二十七年(公元前 220 年)起,詔令全國(guó)拆除關(guān)塞、堡壘,以咸陽為中心修建輻射向全國(guó)的馳道。

南征百越、北擊匈奴、開拓西南

公元前 219 年,秦始皇南征,戰(zhàn)爭(zhēng)的前期,由于秦朝不熟悉地形,戰(zhàn)況慘烈,損失嚴(yán)重,糧草供應(yīng)困難。秦始皇命令秦軍開靈渠,總長(zhǎng) 34 公里,打通了湘水和珠江水系,使得秦軍運(yùn)輸線可以通過水道快速達(dá)到嶺南,使得戰(zhàn)局扭轉(zhuǎn),徹底壓制了百越軍隊(duì)的反抗。

秦始皇前后總共“三征嶺南”,取得勝利后,整個(gè)嶺南地區(qū)并入秦朝版圖。為安定南方,始皇帝令 50 萬將士戍邊安定,這些留下來的軍士,漸漸成為中原文明與嶺南社會(huì)融合的積極因素。

廣西興安靈渠,古稱秦鑿渠、零渠、陡河、興安運(yùn)河、湘桂運(yùn)河,是世界上最古老的運(yùn)河之一。盧文/攝影,圖蟲創(chuàng)意

秦長(zhǎng)城遺址 位于內(nèi)蒙古自治區(qū)巴彥淖爾市烏拉特中旗境內(nèi),漠南東邪/攝影,圖蟲創(chuàng)意

戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,由于中原各國(guó)紛爭(zhēng)割據(jù),無暇顧及北方的匈奴,匈奴經(jīng)常侵襲中土,為解除匈奴的威脅,秦始皇命令蒙恬率 30 萬大軍北上抗擊匈奴。

北擊匈奴,使得河套地區(qū)在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間獲得了安定。同時(shí)秦始皇下令修馳道,第一條馳道通往甘肅隴西,而這里也是秦始皇正位之后,第一次巡游全國(guó)所去的地方。

此外,秦朝修筑了舉世聞名的偉大工程——長(zhǎng)城。公元前 213 年(秦始皇三十四年),秦朝把過去秦、趙、燕三國(guó)已筑長(zhǎng)城連接重修,修筑了一條從甘肅臨洮到遼東碣石的萬里長(zhǎng)城。也就是說,長(zhǎng)城斷斷續(xù)續(xù)早已修建,秦始皇完善連接已有工程。長(zhǎng)城對(duì)于北方匈奴的防衛(wèi),漢地的長(zhǎng)治久安起到了重要作用。

中國(guó)云南昭通秦五尺道遺址——石門關(guān),三水/攝影,圖蟲創(chuàng)意

為打通與西南各族的聯(lián)系,秦始皇開通了開鑿了一條從今四川宜賓通往云南滇池一帶的棧道,其平均寬度五尺,名為“五尺道”,秦朝的彊域延伸向云貴高原。

秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后,南征百越、北擊匈奴、開發(fā)北疆、開拓西南,初步奠定了中華一統(tǒng)的大格局。

“坑儒”最早出現(xiàn)于東漢?

從秦始皇二十六年到三十四年(公元前 221~公元前 213 年),始皇帝在 8 年中在全國(guó)推行統(tǒng)一的文字、貨幣、度量衡之后,對(duì)于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各諸侯國(guó)紛繁各異的諸子百家思想,開始關(guān)注。

秦始皇三十四年(公元前 213 年),博士淳于越提出“郡縣制”不符合古人的制度,請(qǐng)求恢復(fù)分封制。丞相李斯加以駁斥,并主張禁止百姓以古非今,以私學(xué)誹謗朝政。秦始皇同意李斯的建議,下令焚燒《秦記》以外的諸國(guó)史記,對(duì)不屬于博物館的私藏《詩》、《書》等也限期交出燒毀,此即“焚書”。

第二年,兩個(gè)煉丹術(shù)士侯生和盧生私下里誹謗秦始皇,并逃離秦國(guó)。秦始皇知道后,認(rèn)為術(shù)士欺騙君王,派人調(diào)查,查禁術(shù)士四百六十余人,全部坑殺,在《史記》中記載為“坑術(shù)士”,并非“坑儒”?!翱尤濉钡膯为?dú)出現(xiàn)是從《漢書·五行志》開始,“焚書坑儒”作為專用詞匯是在《漢書·地理志》。

《漢書》成書東漢,作者為班彪、班固,至班昭時(shí)完書,也就是說在秦、西漢時(shí)期,“坑儒”在史書還沒有出現(xiàn)。在王莽篡政之后,博學(xué)多才的楊雄曾上書《劇秦美新》文給王莽,盡數(shù)秦朝的暴行而贊美王莽新朝的復(fù)古,楊雄曾經(jīng)在天祿閣校書,可以閱覽宮廷藏書,可以說是一位通曉古今的大學(xué)者,但在這篇譴責(zé)秦始皇的文章中,卻沒有提到“坑儒”一事,也就是說直到王莽時(shí)期,還未見“坑儒”的事情流傳。

秦陵地宮有沒有被盜?

歷經(jīng) 2200 多年的時(shí)光,在經(jīng)過無數(shù)的風(fēng)雨沖涮、戰(zhàn)火洗禮、盜墓侵?jǐn)_,秦陵依舊沉穩(wěn)安詳?shù)靥稍陉P(guān)中平原的大地上。

陜西西安秦始皇陵和驪山山脈,鯨歌Jr/攝影,圖蟲創(chuàng)意

是不是有人盜掘過秦陵,一直是一個(gè)廣泛討論的問題。在史書記載中,從西楚霸王火燒始皇陵,到歷代都有人覬覦秦陵中的寶藏。

從上世紀(jì) 80 年代至 2000 年左右,考古工作者在秦始皇陵封土四周斷斷續(xù)續(xù)鉆探測(cè)試,總計(jì)打了 4 萬多個(gè)探孔,最終沒有發(fā)現(xiàn)大規(guī)模的人為破壞痕跡。

21 世紀(jì)初的十年,對(duì)于秦始皇陵封土區(qū)域開展了多項(xiàng)探測(cè),包括磁法(地面磁法和井中磁法)、重力法、電(磁)法、彈性波法、放射性法、地溫法、核磁共振法、土壤汞量測(cè)量和壤中氣汞量測(cè)量法等等,發(fā)現(xiàn)了九層臺(tái)、東向的墓道、墓室外圍的開挖空間以及石質(zhì)的外槨等。

2020 年,對(duì)封土下地宮水銀的調(diào)查檢測(cè)顯示,在距離土堆表面 20 米的高度有均勻的、穩(wěn)定的汞揮發(fā),這表明地宮的水銀世界并沒有流失破壞

2023 年 1 月 12 日,陜西省文物局發(fā)布了年度重要考古發(fā)現(xiàn),秦始皇帝陵一號(hào)坑的甬道有確切的被挖掘破壞痕跡,考古工作者推測(cè),破壞甬道的人,以楚霸王項(xiàng)羽為大概率。

綜合目前的考古成果,秦始皇帝陵地宮應(yīng)保存完好,但是周邊的地上建筑、及部分甬道遭到損毀。

自 1974 年 1 月 29 日秦始皇陵兵馬俑發(fā)現(xiàn)之后,幾十年來,世界“第八大奇跡”不斷帶給人們新奇與發(fā)現(xiàn),當(dāng)秦朝文化的輝煌展現(xiàn)在我們面前時(shí),有“一頭醒來的大象,冒然闖入瓷器店”的沖擊感。

樂府、百戲俑、水禽和文官俑:秦始皇的理想世界?

秦夔紋大瓦當(dāng),在秦始皇陵寢殿遺址發(fā)現(xiàn)的夔紋瓦當(dāng)呈大半圓形,背面帶有殘長(zhǎng) 32 厘米的半圓形筒瓦,瓦當(dāng)正面以夔紋為飾,線條方折剛勁,雄強(qiáng)有力,氣韻生動(dòng)?,F(xiàn)收藏于秦始皇帝陵博物院。

秦樂府鐘,出土于秦始皇帝陵園西側(cè)遺址,現(xiàn)收藏于秦始皇帝陵博物院。 

秦樂府鐘為青銅所鑄,帶有鼻鈕,紐上刻銘“樂府”二字。通高 13.3 厘米、兩銑(鐘體下部?jī)山牵╅g 7.2 厘米。在中國(guó)文學(xué)史、音樂史、官制史等文獻(xiàn)記錄中一般認(rèn)為,樂府是從漢代開始設(shè)置,然而秦樂府鐘證明秦代已經(jīng)設(shè)有樂府機(jī)構(gòu),是研究古代官署制度不可多得的珍貴資料。

竊竊私語的兵馬俑,Craig Hanson /Adobe Stock,圖蟲創(chuàng)意

在兩萬平方米的空間里,數(shù)千件魁偉挺拔的秦俑,千人千面,表情各異,栩栩如生,堪稱世界藝術(shù)史上的杰作,人物塑造從形態(tài)刻畫、色彩運(yùn)用、細(xì)部處理都惟妙惟肖,神采超然。

秦俑被稱為“虎狼之師”,秦朝兵士,當(dāng)時(shí)的從軍爭(zhēng)戰(zhàn)是什么狀態(tài)?

秦朝自商鞅變法以來,推行殘酷的“首功制”,在《商君書,境內(nèi)第十九》中記載,以滅敵的首級(jí)數(shù)量為升爵的標(biāo)準(zhǔn)。廷尉李斯認(rèn)為,“首功制”定的士兵獎(jiǎng)勵(lì)制度一定要廢除。秦始皇采納了李斯的建議。從秦王嬴政至二十六年(前 230—前 221 年)的十年統(tǒng)一六國(guó)的過程中,經(jīng)歷過數(shù)次大戰(zhàn),滅掉六國(guó)卻沒有斬首敵軍首級(jí)的記載

隨著秦國(guó)的強(qiáng)大,統(tǒng)一中國(guó)已成定勢(shì),秦始皇已清楚地意識(shí)到這一點(diǎn),從制度、法條等等方面予以修正秦朝法律中的不合理成分,借鑒六國(guó)的優(yōu)點(diǎn),積蓄正面能量。

從陸續(xù)出土的水禽坑、百戲俑坑和文官俑坑,崇尚自然,以道為尊的文化氣質(zhì)頗為濃厚。秦始皇并不只是金戈鐵馬的征戰(zhàn)者,在他的理想國(guó)還有諸多有趣而生動(dòng)的事物。

夏、商、周以來,青銅制作已很發(fā)達(dá),但這些早期的青銅器物都是“禮器”,用于禱告、祭祀祖先之物。而在秦始皇陵的青銅水禽,卻開始走進(jìn)生活,這些水禽在水塘邊嬉戲、休憩,悠然自得,十分雅致。

秦朝的工匠,觀察到了水禽最優(yōu)美的瞬間,準(zhǔn)確地還原了每一個(gè)水禽的形體特征,最為關(guān)鍵是捕捉到了上連水禽頭部、下接軀體四肢的脖頸,當(dāng)水禽的長(zhǎng)頸扭曲時(shí),最美的造型被永遠(yuǎn)定格。

秦青銅鶴,通高 77.5 厘米通長(zhǎng) 101 厘米,出土于秦始皇帝陵陪葬坑。鶴體高大,造型逼真,栩栩如生。表現(xiàn)的是鶴從水中覓得蟲蝦后尖喙離開水面的瞬間姿態(tài)。收藏于秦始皇帝陵博物院。

秦青銅天鵝,通高 39.5 厘米,通長(zhǎng) 91.5 厘米,出土于秦始皇帝陵陪葬坑。青銅水禽在秦代考古中屬首次發(fā)現(xiàn),對(duì)豐富和評(píng)價(jià)秦始皇帝陵的文化內(nèi)涵具有重大學(xué)術(shù)價(jià)值。收藏于秦始皇帝陵博物院。

秦青銅鴻雁,現(xiàn)藏于陜西歷史博物館

考古發(fā)現(xiàn):阿房宮根本就沒有存在過?

在唐代詩人杜牧的《阿房宮賦》中,先是描繪了阿房宮的富麗堂皇,“五步一樓,十步一閣”,規(guī)模異常宏大,“覆壓三百余里,隔離天日。驪山北構(gòu)而西折,直走咸陽。”建筑富于變化,風(fēng)格多樣,“一日之內(nèi),一宮之間,而氣候不齊”。但是,在西楚霸王項(xiàng)羽的鐵蹄之下,“楚人一炬,可憐焦土”。

2002 年,中科院考古所的李毓芳和團(tuán)隊(duì)前往阿房宮遺址考古發(fā)掘,經(jīng)過了 6 年的細(xì)致科考,得到的結(jié)果令人震驚——阿房宮根本就沒有建成。

面對(duì)種種質(zhì)疑,阿房宮考古領(lǐng)隊(duì)李毓芳表示:“考古是事實(shí)說話,我是拿鐵锨干出來的?!卑⒎繉m不存在?李毓芳指出,在阿房宮遺址沒有秦代文化層,也沒有宮殿建筑中的柱礎(chǔ)石、廊道、排水設(shè)施,更沒有大火焚燒后的遺跡。

李毓芳從阿房宮遺址的夯土臺(tái)子取了很多土樣,拿回北京中國(guó)社科院做植硅石分析,結(jié)果表明:“沒有碳粒支撐這個(gè)土臺(tái)子被火燒過”,帶回的土壤包括生土、夯土、生土與夯土之間,均未發(fā)現(xiàn)被火燒過的證據(jù)。

但是,在秦始皇陵的地面建筑、兵馬俑陪葬坑、咸陽北區(qū)宮殿隨處可見燒土和黑炭遺跡,因此對(duì)于杜牧所說“楚人一炬,可憐焦土”,的確存在過,但不是阿房宮。

在中國(guó)社科院歷史所編撰《中國(guó)通史讀本》之時(shí),采納了阿房宮未建成、沒有遭到火燒的結(jié)果,相當(dāng)于認(rèn)可了李毓芳的考古成果。

參考資料

[1]段清波,《秦陵:塵封的帝國(guó)》,2018年,中國(guó)民主法制出版社,作者為秦始皇陵考古領(lǐng)隊(duì),及西北大學(xué)文化遺產(chǎn)學(xué)院考古系教授。

[2]許衛(wèi)紅,《考古有意思:秦始皇的兵與城》,中信出版集團(tuán),作者為秦始皇陵兵馬俑陪葬坑考古領(lǐng)隊(duì),及秦咸陽城的考古領(lǐng)隊(duì)。

[3]張衛(wèi)星,《地下秦朝》 山東文藝出版社出版,作者為秦始皇帝陵博物院研究館員,曾任秦始皇陵考古隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)。

[4]李銳,《趙正書》研究,北京師范大學(xué)歷史學(xué)院史學(xué)研究所, 史學(xué)史研究,2020年12月

[5]曾磊 ,試談《史記·李斯列傳》與《趙正書》對(duì)李斯形象的塑造,中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所,古代文明,2018年1月

[6]姚磊,北大藏漢簡(jiǎn)《趙正書》中的秦始皇形象 ,武漢大學(xué)歷史學(xué)院,歷史教學(xué)問題,2017年2月

[7]馮鍇 劉璐:被污名化的秦始皇與漢文化的形成,秦始皇帝陵博物院,秦漢研究,2021年5月 

[8] 程章燦,傳統(tǒng)、禮儀與文本——秦始皇東巡刻石的文化史意義,南京大學(xué),《文學(xué)遺產(chǎn)》2014年第2期

[9] 曹旅寧,岳麓秦簡(jiǎn)與秦始皇的閱讀速度,讀書,2021年2月

[10]張延杰,《云夢(mèng)秦簡(jiǎn)中的養(yǎng)老問題研究》,鄭州大學(xué)歷史學(xué)院,河西學(xué)院學(xué)報(bào),2008年2月

圖片 | 金笛

排版 | 小謝

制圖 | 龔道宏

設(shè)計(jì) | 雨欣

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