唐太宗賜種的古銀杏

黎云昆2023-11-20 10:28

黎云昆

貴州丹寨縣龍泉鎮(zhèn)德祿村口有一株古銀杏樹（圖1）。胸徑1.91米。

圖1

古樹旁立一巨大的石碑（圖2）。

圖2

石碑文如下：

德祿古銀杏樹樹齡1400年，高30余米，五人方能合抱。據(jù)傳唐朝貞觀初年，唐太宗李世民在長安觀音禪寺，為民祈福，求得銀杏樹種一對。太宗將其中一棵種于觀音禪寺內(nèi)。將另一顆贈予當(dāng)年率領(lǐng)朝貢團(tuán)到長安朝貢的苗疆首領(lǐng)謝元琛，封其為英州刺史。謝元琛返回苗疆途中，在此小憩，見此處山形地貌，威嚴(yán)鎮(zhèn)重，風(fēng)水甚好，心中大悅，便親手將樹種栽種于此。為銘謝太宗封賞，賜名為德祿。千年已逝，世事變遷。西安觀音禪寺和德祿的兩顆姊妹樹仍舊存活于世，枝繁葉茂，樹形非常相似，不禁令人感嘆天地造化之神奇。

這可不是傳說，謝元琛在歷史上確有其人。當(dāng)時苗族人，分為東謝蠻與南謝蠻。東謝蠻的首領(lǐng)為謝元琛，南謝蠻的首領(lǐng)為謝強(qiáng)，兩人同時入朝參拜唐太宗李世民。

後晉·劉昫《舊唐書》載：“東謝蠻，其地在黔州之西數(shù)百里，南接守宮獠，西連夷子，北至白蠻。土宜五谷，不以牛耕，但為畬田，每歲易。俗無文字，刻木為契。散在山洞間，依樹為層巢而居，汲流以飲。皆自營生業(yè)，無賦稅之事。謁見貴人，皆執(zhí)鞭而拜；有功勞者，以牛馬銅鼓賞之。有犯罪者，小事杖罰之，大事殺之，盜物倍還其贓。婚姻之禮，以牛酒為聘。女婦夫家，皆母自送之。女夫慚，逃避經(jīng)旬乃出。宴聚則擊銅鼓，吹大角，歌舞以為樂。好帶刀劍，未嘗舍離。丈夫衣服，有衫襖大口褲，以綿綢及布為之。右肩上斜束皮帶，裝以螺殼、虎豹猿狖及犬羊之皮，以為外飾。坐皆蹲踞。男女椎髻，以緋束之，后垂向下。其首領(lǐng)謝元深（琛），既世為酋長，其部落皆尊畏之。謝氏一族，法不育女，自云高姓不可下嫁故也。貞觀三年，元深（?。┤氤?，冠烏熊皮冠，若今之髦頭，以金銀絡(luò)額，身披毛帔，韋皮行滕而著履，中書侍郎顏師古奏言：‘昔周武王時，天下太平，遠(yuǎn)國歸款，周史乃書其事為《王會篇》。今萬國來朝，至于此輩章服，實可圖寫，今請撰為《王會圖》?！瘡闹?。以其地為應(yīng)州，仍拜元深（?。榇淌罚`黔州都督府?！?/p>

此古銀杏即為謝元琛貞觀三年（629）入長安拜見唐太宗回黔東南時所栽。

德祿古銀杏樹最大的特點，不在于她的古、她的大，而在于這棵樹的樹干上長滿了垂乳（圖3）。

圖3

垂乳從樹干上倒垂下來，頗似溶洞里的鐘乳石，真是大自然鬼斧神工的杰作。其中最大的垂乳直徑有60cm，長度有200cm（圖4）。人們還在垂乳上掛了許多紅布條，這也說明了村民對垂乳的喜愛。

圖4

銀杏樹垂乳的成因，科學(xué)上尚無定論。銀杏樹必定是我國獨有的第四紀(jì)冰川運動后遺留下來的孑遺樹種，也是我國重要的觀賞樹種和經(jīng)濟(jì)樹種，需要對此進(jìn)行深入的研究。

這棵樹的歷史也是德祿村的歷史。也就是說，這個村子至少也有1400年了。村民們自然將這棵樹作為神樹來供奉。

以前村民每逢年過節(jié)，或家中有紅白喜事、外出經(jīng)商、求學(xué)、探親訪友等重大事件，都要到樹下燒紙，以求樹神保佑，逢兇化吉、生活美滿。

和很多古樹一樣，這棵古銀杏的主干已經(jīng)空了，紙燒的煙火順著中空的樹干從樹主干上面的洞口冒出。一次，可能燒的紙?zhí)嗔?，點燃了樹洞里面的木質(zhì)部分，從上部冒出的不是煙，而是火。于是全村的人一起行動，搭梯子，從上部洞口將水灌入，才把火滅掉。

自此之后，村里立下規(guī)矩，禁止在樹下燒紙。村民再也沒有到樹下燒紙的了。畢竟老祖宗留下的物件，一旦毀掉，這個責(zé)任，誰也負(fù)不起。

今年春季以來，這棵樹的葉子日漸枯黃。村民們很是著急，他們請來了專家，專家們認(rèn)真地對這棵樹進(jìn)行了診斷（圖5）。專家們一致認(rèn)為，樹下的大面積的混凝土阻斷了土壤當(dāng)中的空氣與地面上的空氣的流通，致使土壤中的微生物的生存受到影響，土壤中的微生物對樹木根部吸收土壤中的礦物質(zhì)有著至關(guān)重要的作用。此外，混凝土也阻斷了土壤中的水分和養(yǎng)分的及時補(bǔ)充，缺水、缺肥也是樹木葉子變黃的重要原因。