盡管距離暑假還有大半個月，但不少研學(xué)機(jī)構(gòu)推出的大涼山支教研學(xué)項(xiàng)目卻早已售罄，甚至還有候補(bǔ)者正在排隊(duì)等撿漏。記者調(diào)查發(fā)現(xiàn)，受商業(yè)利益驅(qū)使，一些研學(xué)機(jī)構(gòu)會將大涼山的孩子包裝為“尋求支教老師”的學(xué)生，并借此推出“7天收費(fèi)萬元就能拿到志愿者公益證書，鄉(xiāng)村助學(xué)研學(xué)報(bào)告”的研學(xué)項(xiàng)目。

顯而易見，這種所謂的支教研學(xué)項(xiàng)目，不僅無法起到幫助貧困山區(qū)受教育困難學(xué)生的學(xué)習(xí)，反而占用了孩子們的時間，欺騙了孩子們的感情。把支教作為獲取志愿者證書、教育經(jīng)歷、文獻(xiàn)報(bào)告的捷徑，甚至以此為依托開發(fā)出一套“走流程”的公益教育項(xiàng)目，可謂是毫無底線。如果貧困山區(qū)成了一種旅游資源，教室變做滿足少數(shù)人表現(xiàn)欲的名利場，山區(qū)孩子們化作某些想要鍍金“志愿者”的背景墻，勢必會對偏遠(yuǎn)地區(qū)的基礎(chǔ)教育造成極為惡劣的影響。

大涼山區(qū)是我國最大的集中連片深度貧困地區(qū)之一，且交通不便，氣候惡劣。這樣的地方尤其需要幫扶，需要教育。讓孩子們走出大山從來就不是一句空話，更不是一句輕如鴻毛的話。助力偏僻山區(qū)和鄉(xiāng)村的教育水平提升，需要的是支教者們數(shù)年如一日的堅(jiān)守，扎根基層的堅(jiān)定決心，以及將青春家庭奉獻(xiàn)給孩子們的教育情懷。它不該是走個過場，拍張照片，發(fā)條動態(tài)。做好支教事業(yè)，要眼睛向下，要讓腳底沾滿泥土，要融入當(dāng)?shù)厣睿M(jìn)行細(xì)致考察，要讓調(diào)研既真又實(shí)。支教離不開長期堅(jiān)守，離不開初心情懷，如果缺失了這兩點(diǎn)，那么公益只會淪為一小撮人的“鄉(xiāng)村旅行”。

教育是要讓孩子們走出大山，改變自身命運(yùn)從而實(shí)現(xiàn)人生價值。它不能被商業(yè)化的潮流所裹挾。對于所謂的一些“支教研學(xué)項(xiàng)目”，有關(guān)部門必須加以監(jiān)督并依法取締。那些“旅游式支教”，既玷污了廣大基層教育工作者的整體形象，也助長了依靠錢財(cái)換取經(jīng)歷履歷的不正之風(fēng)?！爸Ы汤蠋焸儭背宰≡诰频昀铮搅松险n時間便驅(qū)車前往學(xué)校，“拍照打卡”之后再返回住所，這還能算是支教嗎？這豈不是成了范敬宜先生打油詩筆下的場景：朝辭賓館彩云間，支教活動一日還。孩子聲音聽不見，小車已過萬重山。

要打擊披著支教外衣牟取商業(yè)利益的行為，一方面需要取締提供類似服務(wù)的組織和機(jī)構(gòu)，另一方面也要監(jiān)督“買家”的出現(xiàn)和活動。這種商業(yè)化支教可以說是一個愿打，一個愿挨，是服務(wù)提供方與需求方共同促成的結(jié)果，不能單單治理一個方面。同時，也要依靠自媒體平臺的力量，戳穿一些表面支教、虛假公益的騙局，營造一個清朗的公益環(huán)境。

支教是事業(yè)不是項(xiàng)目，是扎根不是走過場，是公益不是生意。投身偏遠(yuǎn)地區(qū)的基礎(chǔ)教育值得尊敬，可利用支教獲名取利就尤其不妥。我們都希望，教育界多一些張桂梅先生，徐本禹先生那樣的人物。

來源：紅網(wǎng) 作者：梁宇飛