陳春花/文

很多時候，我的內(nèi)心中總會浮出泰戈爾和他創(chuàng)辦的大學(xué)。1901年泰戈爾40歲，在寧靜的帕德瑪河畔一面寫作，一面管理希拉伊達(dá)哈田莊十余年后，他懷著“要從用磚頭、木材建造的房屋監(jiān)獄解救城里的孩子”的決心移居桑地尼克坦，向父親討要到一塊地，開辦了教育中心。

學(xué)校最初只有包括其長子在內(nèi)的5名學(xué)生和5名老師?！拔也攀鑼W(xué)淺，但做了力所能及的事。我繪聲繪色地為他們講《羅摩衍那》和《摩訶婆羅多》里的故事，引得他們時而傷心落淚，時而又笑得前仰后合。”“孩子們在這兒歡快地奔跑、爬樹，清脆的笑聲在天空回蕩……見此情景，我覺得他們得到了極其珍貴的東西?！?strong>這種東西就是，兒童內(nèi)在大門的開啟。

泰戈爾認(rèn)為，教育務(wù)必要尊重兒童自發(fā)的活動?！敖逃闹饕康牟辉谟诮忉屢饬x，而在于去敲那心的門。如果我們叫一個兒童敘說出在這樣的敲門時，他心里所感覺的是什么，他便會說出些非常聰明的話來，因為內(nèi)部所發(fā)生的感覺比他所能用言語表白的更為偉大?！薄爸灰箝T開啟，內(nèi)宅的重門就能相繼打開?！?/p>

我為泰戈爾的實驗所感動，更認(rèn)同他對教育目的的詮釋，在我看來，這扇大門就是“愛”。教育的目的就是讓學(xué)生懂得什么是愛，并且在內(nèi)心中真正能感受并呈現(xiàn)出愛及快樂，懂得愛的學(xué)生，也會知道慈悲與憐憫，知道外事外物獨立的意義，知道宇宙與自然的優(yōu)美。因為懂得愛，在學(xué)生們年輕的心靈中，會培養(yǎng)其普遍而深刻的同情心，以去除一切人與人之間，包括民族間的嫉妒和誤解。

有人問我，讀過大學(xué)的人與沒有讀大學(xué)的人之間有什么差異？我回答說，在大學(xué)校園度過四年的人，會有一種特性，會寬容很多，會能更加容易接受和理解不同的意見，會懂得珍惜并做出選擇，能夠與自然融合，親證人性，發(fā)展心靈。沉浸在校園里，知識教會學(xué)生用理性去理解自然之美，大學(xué)精神會讓學(xué)生擁有寬廣的胸懷以及美好的秉性，而這些是源于懂得愛，并能夠真正擁有內(nèi)心的快樂。

1980年代末，愛因斯坦的女兒Lieserl出于對父親的命令而不是為了出版，將愛因斯坦寫的1400封信捐給了希伯來大學(xué)。一直到愛因斯坦死后20年才公開其中的內(nèi)容。這一封就是他寫給女兒Lieserl的信，愛因斯坦在信中寫到：

“有一種無窮無盡的能量源，迄今為止科學(xué)都沒有對它找到一個合理的解釋。這是一種生命力，包含并統(tǒng)領(lǐng)所有其它的一切。而且在任何宇宙的運行現(xiàn)象之后，甚至還沒有被我們定義。這種生命力叫‘愛’。

當(dāng)科學(xué)家們苦苦尋找一個未定義的宇宙統(tǒng)一理論的時候，他們已經(jīng)忘了大部分充滿力量的無形之力。愛是光，愛能夠啟示那些給予并得到它的人。愛是地心引力，因為愛能讓人們互相吸引。愛是能量，因為愛產(chǎn)生我們最好的東西而且愛允許人類不用去消除看不見的自私。愛能掩蓋，愛能揭露。因為愛，我們才活著，因為愛，我們死去。愛是上帝，上帝就是愛。

如果我們想要自己的物種得以存活，如果我們發(fā)現(xiàn)了生命的意義，如果我們想拯救這個世界和每一個居住在世界上的生靈，愛是唯一的答案?！?/p>

我最喜愛的兩位偉人，泰戈爾與愛因斯坦都在清晰地指引一個共同的方向：要了解愛并懂得愛。泰戈爾更是把這種教育理念直接付諸行動，親自創(chuàng)辦教育中心，甚至不惜貢獻(xiàn)自己的諾貝爾獎獎金，到處行乞，只為把學(xué)生培養(yǎng)成他期待的樣子。

的確，懂得愛是多么重要的事情，如果不懂得愛，哪怕是擁有足夠的知識，也會讓人陷入到無知之地。

記得錢穆先生一句名言：“任何一國之國民，尤其是自稱知識在水平線以上之國民，對其本國以往歷史尤必附隨一種溫情與敬意。至少不會對其本國歷史抱一種偏激的虛無主義，視本國以往歷史無有一點價值，亦至少不會感到現(xiàn)在我們是站在以往歷史最高之頂點。而將我們當(dāng)身種種罪惡與弱點，一切諉卸于古人。”

看看我們現(xiàn)實生活中的種種現(xiàn)象，錢穆先生所提醒的情形，卻是被他說中了，知識水平不低的人，不抱懷溫情與敬意，不懂愛以及如何去愛，會讓歷史與現(xiàn)在，甚至未來都失去了價值。

回顧人類的悲劇史，固然有利益和權(quán)力的紛爭與操縱，但是更直接的原因是缺失愛。我總是無法理解希特勒時代，那些參與直接殺害人類的人，也是知識水平極高的人，如果簡單地從服從命令以及狂熱追隨去理解，未能完全說服我，但是如果從愛泯滅的角度，這是根本的原因。

所以，擁有知識的人更加要懂得愛，懂得對生命的愛，對生命的敬畏，這是人類趨于和諧美好的根本之道。泰戈爾說：教育的目的是應(yīng)當(dāng)向人類傳送生命的氣息。人與自然、人與宇宙、人與人的關(guān)系中，我們要學(xué)會尊重差異，敬畏自然，讓我們在理解知識規(guī)律的過程中，看到生命的有限性，從而更能欣賞生命，珍惜和提升生命的意義。這是一個學(xué)生需要完成的教育履歷，需要獲得內(nèi)在沉淀的品性，以及獲得畢業(yè)證書的真切內(nèi)涵。

可惜的是，人們會看到一些令人心痛的大學(xué)生行為，冷漠看待世事的態(tài)度，毫無熱情地生活，自私自利的選擇，對愛的狹隘占有，以及傷害他人的生命。這些行為與大學(xué)生組合在一起的時候，真的非常痛心，因為這是絕對不應(yīng)該出現(xiàn)的情形。知識本身就是在傳遞宇宙規(guī)律與生命規(guī)律的，如果沒有窺探到這一點，如果沒有去感應(yīng)到愛并懂得愛，又怎樣可以運用這些知識去光大生命呢？

人的一生需要多種要素組合才可以達(dá)成理想并取得成功，很多時候人們并不了解自己，也不了解事物本身的規(guī)律，獲得支持與欣賞，相互扶持和幫助，才有機(jī)會超越自己。

第一次聽到《感恩的心》這首歌和看到手語表演時，眼淚忍不住流出來，人生活在世界里會有很多的選擇和機(jī)遇，也會有很多不同的文化和價值判斷，但是這個世界還是會有一些普世價值，超越這些界定，而最珍貴的就是感恩的心。感恩，是一種美德，是獲得持續(xù)成長的動力來源，是獲得信任的基礎(chǔ)，更是一種境界。當(dāng)你擁有了感恩的心，你會懂得愛，從而獲得生命的真諦。

過去我是一個非常害怕海水的人，一直以來我都不能夠面對一望無盡的水面，感覺那是浩瀚和不可測，感覺那是無盡的變化。每一次面對大海，我常常有很深的孤獨感，也曾經(jīng)很清晰地知道，自己更喜歡草原，因為那是可以堅實地踏在地上，與土地接近和依靠，大海沒有給我這份安全和依靠。所以在很小的時候，與大堂哥去到公海坐他設(shè)計的船出航時，總是很懼怕地留在船艙，堂哥希望我到甲板，能夠親近大海，但是我沒有做到。2007年的冬天，三亞的海給了我特殊的感受，人行水中，忽然就有了浮起的感覺，那種漂浮和溫柔，好像生命第一次展開，這樣生長的感覺，感到了自己的尊嚴(yán)和變化，竟然會覺得自己就是張橫渠所說的可以“為天地立心”的那個人！

一直喜歡這個故事：圓澤（又做圓觀）是唐朝一個高僧，有天與好友李源行經(jīng)某地，見有個大腹便便的婦人在河邊汲水，圓澤于是與李源道：“這個婦人懷孕三年未娩，是等我去投胎，我卻一直躲著，如今面對面見了，再也不能躲了，三天后，婦人已生產(chǎn)，請到她家看看，嬰兒如果對你微笑，那就是我了，就拿這一笑作為憑記吧！十二年后的中秋夜，我在杭州天竺寺等你，那時我們再相會吧！”

當(dāng)晚，圓澤就圓寂了，婦人亦在同時產(chǎn)一個男嬰。第三天，李源來到婦人家中，嬰兒果真對他一笑。十二年后的中秋夜，李源如期到天竺寺尋訪，才至寺門，就見一牧童在牛背上唱歌：

三生石上舊精魂，

賞月吟風(fēng)不要論。

慚愧情人遠(yuǎn)相訪，

此身雖異性常存。

這就是“三生有幸”的由來！人與情景的銜接和感觸，讓我徒生萬千情感來， “慚愧情人遠(yuǎn)相訪”，隔世也要尋訪的真情給我無盡的感動。是啊，不論世事如何，人們似乎需要尋找的正是內(nèi)心的這份力量和感動，只有這樣人才可以真正地活著。

人許多原有的高貴品質(zhì)，似乎在一路追追趕趕里遺失了，但是追趕什么，卻又說不上來，或者只是沿著過去的路重復(fù)地走來走去。但是我們需要了解到的，不管如何追趕，如何走來走去，去體認(rèn)愛，進(jìn)而體認(rèn)生命的尊貴，是人最高貴的品質(zhì)。張曉風(fēng)在《敬畏生命》中面對偉岸造物者感嘆道：一種折服，一種無以名之的敬畏，一種由衷的感恩之心，一種對生命的最美好的感情。這才是人類內(nèi)在的品性，需要大學(xué)生們在完成大學(xué)教育時，內(nèi)在品性也要完善。

哈佛大學(xué)著名的“格蘭特研究（The Grant Study）”研究的是“什么樣的人，最可能成為人生贏家”，這項研究已經(jīng)持續(xù)了76年，花費超過2000萬美元，得到如下數(shù)據(jù)：

與母親關(guān)系親密者，一年平均多掙8.7萬美元。與兄弟姐妹相親相愛者，一年平均多掙5.1萬美元。在“親密關(guān)系”這項得分最高的58人，平均年薪是24.3萬美元。得分最低的31人，則平均年薪?jīng)]有超過10.2萬美元。

哈佛76年的研究結(jié)論是：人生成功的關(guān)鍵是“愛”。主持這項研究整整32年的心理學(xué)者喬治?瓦利恩特（George Vaillant）說，愛、溫暖和親密關(guān)系，會直接影響到一個人的“應(yīng)對機(jī)制”。

參加研究的一個化名為卡米爾的哈佛畢業(yè)生直到35歲才第一次知道被別人全心關(guān)愛是什么感受，當(dāng)時他因肺結(jié)核住院，醫(yī)護(hù)人員給了他一直渴望的愛與溫暖。從此之后，卡米爾從一個自殺未遂的神經(jīng)癥患者變成了一個負(fù)責(zé)的醫(yī)生、丈夫和父親，他的家人、病人、下屬和朋友都很愛他，最終他在82歲攀登阿爾卑斯山的過程中心臟病突發(fā)去世，許多人出席了他的葬禮并向他致意告別。

腦海中依然浮出泰戈爾的樣子，浮出“桑地尼克坦”的和平之院安靜的畫面，泰戈爾在這里啟蒙了印度現(xiàn)代教育，也一樣是我們理解教育的發(fā)蒙之地。

阿爾貝特?史懷哲說：“正是通過對其他生命的同情與關(guān)切，人把自己對世界的自然關(guān)系提升為一種有教養(yǎng)的精神關(guān)系，從而才賦予自己的存在以意義。”愛給了每一個人真正的力量和美好的品性，也讓每一個人獲得了生命最高的禮贊，教育會開啟這扇“愛”的大門。