韓明麗/文

最近偶然翻到王國維的《人間詞話》，其中提到，詩詞“有有我之境，有無我之境”，這讓我聯(lián)想到，我們心理成長過程中，也存在這樣兩個(gè)境界。

我們的成長經(jīng)驗(yàn)通常始于有我之境，即我們必須先形成自我。這個(gè)自我擁有獨(dú)特的情感、思考方式和價(jià)值觀。我們對自己、他人和世界都有自己的看法和態(tài)度，這些都是個(gè)人經(jīng)驗(yàn)沉淀后的結(jié)果。最初的自我相對來說比較脆弱，它是在與外界不斷碰撞和交流中逐漸形成的，因此它受限于成長環(huán)境、周圍重要他人的人格完整程度以及孩童時(shí)期相對單純粗淺的思維方式和形成的最初信仰。

然而，大部分的心理問題出現(xiàn)在有我之境，比如那些在原生家庭中形成的個(gè)人創(chuàng)傷、感覺不被愛、缺乏價(jià)值感等底層信仰，或者是通過指責(zé)、討好、超理智等姿態(tài)，為了生存不斷調(diào)整的各種行為模式。在這個(gè)層面上的工作需要重新梳理個(gè)人體驗(yàn)，并發(fā)現(xiàn)和重塑在這個(gè)體驗(yàn)中形成的認(rèn)知，觀察類似事件的情緒反應(yīng)，并通過不斷的調(diào)整而建立更加健康的人格基礎(chǔ)。例如，經(jīng)常面對著情緒表達(dá)問題的人們，在某些家庭或文化中，強(qiáng)烈的情緒表達(dá)被視為不得體的，這會(huì)導(dǎo)致某些人不能正確表達(dá)自己的情感，形成一定的情緒壓抑。心理咨詢在這種情況下便適用于幫助他們重新認(rèn)識(shí)自己的情感，了解和體驗(yàn)這些情感，并找到合適的方法來充分表達(dá)自己的情感，從而讓淤積的情緒能量得以更好地釋放。

隨著成長的深入，我們逐漸接觸到了無我之境。在這個(gè)境界中，我們意識(shí)到自己的局限性，以及自己所處的環(huán)境與廣闊的社會(huì)環(huán)境相比的局限性和狹隘性。我們開始用更加開放、敬畏的心態(tài)去探索世界，試圖從更高、更宏觀的角度去理解自己及周圍的事物。在這個(gè)境界里，我們不再單純地關(guān)注自身內(nèi)心的體驗(yàn)，而是更注重掌握和協(xié)調(diào)更廣泛系統(tǒng)的情況。

為了更好地理解這兩個(gè)境界，我們可以看看在心理咨詢中它們各自扮演的角色。有我之境的心理咨詢側(cè)重于個(gè)人的認(rèn)知、情感、行為等方面的問題，主要圍繞個(gè)人的經(jīng)歷開始探討和治療。在無我之境的心理咨詢中，我們重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)和社會(huì)環(huán)境，尋找個(gè)人與整個(gè)系統(tǒng)之間的協(xié)調(diào)和適應(yīng)。

任何一個(gè)人從有我到無我的轉(zhuǎn)型都是一個(gè)艱難而充滿挑戰(zhàn)的過程。這個(gè)過程中，我們需要擺脫自我中心的視角，用開闊、宏觀的眼光看待自己和這個(gè)世界。同時(shí)，我們也需要不斷認(rèn)知自己，提高自身的情商和意識(shí)。這樣，我們就能夠逐漸擁有一份融于更大系統(tǒng)之中的認(rèn)知。

總之，踏上有我和無我的路程是心理成長的必然道路。這種探索讓我們從不同維度了解自己和世界。它能夠幫助我們更好地掌握自己的情感和行為模式，認(rèn)識(shí)到自我和外部環(huán)境的相互關(guān)系，進(jìn)而更清晰地把握人生方向，獲得更加有意義的人生體驗(yàn)。