王曉曲/文
我的繪畫有點(diǎn)像是在運(yùn)用圖像寫作,連結(jié)紛亂繁雜的視覺(jué)經(jīng)驗(yàn),包括我喜歡和討厭的東西。比如說(shuō)我在畫人像的時(shí)候,會(huì)參考時(shí)尚廣告、掛歷攝影、古典肖像、高考的時(shí)候畫的身像,潛意識(shí)里會(huì)把各種熟悉的形式拿來(lái)用。我希望創(chuàng)造一種富有彈性的語(yǔ)言方式,它可以容納很多內(nèi)容,讓我能夠隨心所欲地進(jìn)行表達(dá)。
我用個(gè)人的想象和主觀性去處理現(xiàn)實(shí)中存在的那些僵硬的視覺(jué)想象(歷史,權(quán)力、不成熟的社會(huì)所造成的明確性和局限性),給人帶來(lái)局促與壓迫感。我在創(chuàng)作中引用并消解這些視覺(jué)元素的意義,將他們帶入不確定(想象力是每個(gè)人最基本的權(quán)力)。
在很長(zhǎng)一個(gè)階段,我不想去強(qiáng)調(diào)繪畫語(yǔ)言的主體性,繪畫對(duì)我只是一種手段,創(chuàng)作主要是為了表達(dá)自己的感受——一種存在,我嘗試通過(guò)不同的主題去創(chuàng)作,出來(lái)的結(jié)果既是繪畫又是戲劇,也可以是廣告或者詩(shī)。
繪畫就像是一種語(yǔ)法,圖像是詞匯,風(fēng)格是修辭。我根據(jù)不同的圖像內(nèi)容選擇不同的繪畫手法,而不是致力于創(chuàng)造一種風(fēng)格化的語(yǔ)言,我享受不斷塑造語(yǔ)言風(fēng)格的過(guò)程。
現(xiàn)在我們總面臨各種針對(duì)繪畫的問(wèn)題,為什么到今天還畫畫?為什么選擇這個(gè)媒介?繪畫的歷史和它在資本市場(chǎng)上的流通讓這種語(yǔ)言要承受許多道德評(píng)判。不會(huì)有人問(wèn)一個(gè)作家為什么到今天還在寫作。
那種學(xué)院里討論的繪畫藝術(shù)離我的成長(zhǎng)環(huán)境挺遠(yuǎn)的,我在一個(gè)邊遠(yuǎn)的南方小城長(zhǎng)大,從小接觸不到任何在學(xué)院里學(xué)習(xí)的高級(jí)藝術(shù),更熟悉的是各種各樣的大眾圖像,包括廣告,插畫,電影電視。
隨著社會(huì)的快速變革,大眾圖像和城市環(huán)境也在不斷更新,這些庸俗的視覺(jué)文化構(gòu)成了我的環(huán)境。
“松林里吹著陣陣微風(fēng),掃墓時(shí)的野餐,
咸味、甜味、五香味、
松軟的、酥脆的、粘膩的......
在陽(yáng)光的愛(ài)撫下,作為活著的生命,
我們?cè)诼裨嶂ナ烙H人的土地上快樂(lè),
這是最踏實(shí)的快樂(lè),我們甚至不用笑,
它洋溢在每個(gè)人的嘴角,有的人嘴角緊繃,
因?yàn)橐Р粍?dòng)一些食物,
真正的快樂(lè)是不用大笑的?!?/em>
如果說(shuō)藝術(shù)史是一部人性史,那么我作為藝術(shù)家的問(wèn)題是,如何在個(gè)人性極度匱乏的現(xiàn)實(shí)中尋找自我,因此如何運(yùn)用生活中所面對(duì)的視覺(jué)資源才是我關(guān)心的。
我非常珍視日常里直接的感官體驗(yàn),這是關(guān)乎身體的,就像是內(nèi)心與外部世界猛然撞擊的一刻——我通過(guò)畫圖重現(xiàn)這些瞬間,企圖把現(xiàn)實(shí)引發(fā)的驚詫帶到畫面中來(lái),比如不協(xié)調(diào)的形態(tài)和色彩,粗礪的痕跡,物質(zhì)質(zhì)感所帶來(lái)的驚異……
“一個(gè)坐在座位上的人,穿著不合體的
灰色西服,矮胖的身體幾乎要把套裝撐破,
他拿著公文包,在里面尋找,怎么也找不著,
油亮的頭發(fā)像被汗水打濕了,
散亂在額頭上。被灰色包裹著的
粉色襯衫像是另一種內(nèi)襯,讓人無(wú)所顧忌
地看到內(nèi)里,他被整個(gè)翻開(kāi)了,
露出最真實(shí)的內(nèi)在。”
為了混淆現(xiàn)實(shí)與畫面,我曾試圖壓抑已經(jīng)成熟的繪畫規(guī)則,破壞語(yǔ)言的完整性,但是這樣做容易跳到另一個(gè)極端,背離我希望在語(yǔ)言上構(gòu)建一個(gè)包容系統(tǒng)的想法?,F(xiàn)實(shí)體驗(yàn)如何轉(zhuǎn)化到畫布上,如何通過(guò)視覺(jué)構(gòu)建心理活動(dòng),是我一直試圖解決的問(wèn)題。
單純地鑒賞繪畫語(yǔ)言讓我覺(jué)得乏味,嘗試去分析歸類怎樣算是畫得好,手感好總是徒勞的,關(guān)注語(yǔ)言總難免走向偏狹的精致。
好的繪畫就像有機(jī)的生命體,有些無(wú)法克服的“缺陷”(如“笨拙”或是“俗氣”)會(huì)非常具有吸引力。通常一件好的作品或者好的藝術(shù)家應(yīng)該具備某種被放大的性格,映照出人性中某個(gè)面,使創(chuàng)作者和觀眾變得平等,無(wú)論是好或不好,關(guān)于人性的真實(shí)總是很美的。
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