葉靈鳳北京三聯(lián)版《讀書隨筆》出版時，書前的兩篇序文都提到了葉靈鳳的藏書和《新安縣志》，大有“不提《新安縣志》，說盡葉氏藏書也枉然”的意思。我們因此知道，那部嘉慶版《新安縣志》，不僅在葉靈鳳的讀藏生涯中占有重要位置，在研究者乃至官方眼里，同樣也很重要，一直是一個大家都津津樂道的話題。

沈慰的序文《鳳兮，鳳兮》中，把葉靈鳳的愛書與愛國聯(lián)系起來，嘉慶本《新安縣志》即是首屈一指的證據(jù)。文章說：

“他收藏有這部書，而且和廣州、北京圖書館收藏的版本比較過，據(jù)他說，以他手頭的這一部最全（胡按：后來的版本研究證明此說不確），內地就只有那兩部，而香港卻只有他這一部孤本。英國人雖然在香港抓了一百多年的統(tǒng)治權，卻并沒有抓到這樣一部和香港有關的地方志。好幾次有外國人，以當時的幾萬元港幣（相當于如今的過百萬）的代價，伸手想抓走這部書，他都一一拒絕了，只肯讓香港英國官方的圖書館復印一份，作為參考資料。他生前不止一次表示，書要送給國家。在他死后，他的家人完成了他的遺愿。這一部《新安縣志》現(xiàn)在是藏在廣州中山圖書館里?！?/p>

另一篇序文，宗蘭的《葉靈鳳的后半生》中也說，葉靈鳳視嘉慶《新安縣志》為“稀世珍本”，常在朋友面前津津樂道。這部書在香港頗有名氣，以至于葉靈鳳去世后，他的家人怕“樹大招風”，等不及葉氏全部藏書一起運回內地的日程，趕緊把《新安縣志》率先捐給廣州廣州中山圖書館，以完成葉靈鳳的夙愿。結果，其余藏書竟然未能及時運出香港，而是就近匯入了香港中文大學的藏書樓。

今天翻港三聯(lián)的《葉靈鳳日記》，我卻有一事不解：既然《新安縣志》在葉靈鳳的藏書中如此重要，日記中為什么沒有購藏記錄？厚厚兩大本日記，葉靈鳳對訂書、購書、讀書、寫書等事都有細致記錄，但是，卻沒有告訴我們他何時在何地自何人手中買到了這部《新安縣志》。

《新安縣志》第一次出現(xiàn)在葉靈鳳日記里，是在1947年5月30日。當時他正籌辦報紙上的《香港史地》周刊，以香港政府紋章做周刊版頭這些事他都要事必躬親。那天的日記中說，“又以《新安（縣）志》中之'鰲洋甘瀑'制版作插圖?！?/p>

“鰲洋甘瀑”乃嘉慶版《新安縣志》“圖卷”中所載“新安八景”之第七景。

據(jù)此可知他當時已經(jīng)收藏了嘉慶版《新安縣志》，且放置案頭，時時引用。據(jù)1951年5月2日的日記，他當時寫作《佛堂門與赤灣的天后廟》時，查閱了《新安縣志》，得知“佛堂門天后廟有南北二廟，北廟建于宋咸淳二年，遺碑（嘉慶二十四年）尚存”。

這部《葉靈鳳日記》收入葉靈鳳1943年9月至1974年5月的日記。葉靈鳳是1938年開始定居香港的。所以我猜測，他是1938年至1943年間在香港買到的嘉慶《新安縣志》，所以后來的日記里沒有記載。他先后為這部縣志寫過兩篇不算短的文章，都收在三聯(lián)版《讀書隨筆》中，但文章中均沒有提到他和《新安縣志》是如何相遇的。還有其他原因嗎？迄無讀到相關文獻。

之所以想找到準確日期，是因為葉靈鳳和《新安縣志》的相遇太重要了。他是香港最早重視《新安縣志》的讀書人和藏書家之一。他津津樂道自己的“稀世珍藏”時，深圳河這邊的寶安縣，還沒有多少人知道世上有這樣一部書，說的是寶安和香港的共同歷史。要到近六十年之后，一個叫張一兵的東北人，才把這部書連同康熙版《新安縣志》一起整理了出來。

胡洪俠/文