李義平/文 

資本的循環(huán)、周轉(zhuǎn)和社會總資本的再生產(chǎn)

在《資本論》第二卷里，馬克思論述了資本循環(huán)、資本周轉(zhuǎn)以及社會總資本的再生產(chǎn)。

資本循環(huán)討論資本主義生產(chǎn)和流通怎樣才能順利進(jìn)行的問題。馬克思把資本循環(huán)分為貨幣資本的循環(huán)、生產(chǎn)資本的循環(huán)、商品資本的循環(huán)。

其中，貨幣資本的循環(huán)經(jīng)過三個階段，完成三種職能，即貨幣形態(tài)的階段，任務(wù)是買的職能，購買生產(chǎn)資料和勞動力。第二階段，進(jìn)入生產(chǎn)資本的形態(tài)，生產(chǎn)具體的產(chǎn)品，創(chuàng)造價值和使用價值。第三階段，進(jìn)入商品資本的形態(tài)，功能是賣，賣包含剩余價值在內(nèi)的商品，回到貨幣形態(tài)，資本隨之增大。馬克思這里討論的重點是貨幣資本的循環(huán)怎樣才能順利進(jìn)行，結(jié)論是貨幣資本、生產(chǎn)資本、商品資本在空間上的并存，時間上的繼起。如循環(huán)中斷，企業(yè)將面臨生存危機(jī)。

馬克思論述了資本周轉(zhuǎn)，資本周轉(zhuǎn)是為了加快資本的周轉(zhuǎn)速度，提高資本的利用效率，不斷重復(fù)的資本循環(huán)就叫做資本周轉(zhuǎn)，總的周轉(zhuǎn)時間又可分為生產(chǎn)時間和流通時間。流通時間包括買和賣的時間，生產(chǎn)時間包括勞動時間和自然力作用的時間。要提高預(yù)付總資本的利用效率，就要縮短流通時間和生產(chǎn)時間。

為了研究資本周轉(zhuǎn)，馬克思還區(qū)分了固定資本和流動資本。固定資本是一次投入，通過折舊分次收回的資本，流動資本是一次投入一次收回的資本。固定資本的損耗分為有形損耗和無形損耗，或曰精神損耗。

馬克思認(rèn)為固定資本的更新意味著產(chǎn)業(yè)進(jìn)步。馬克思寫道，勞動資料大部分因為產(chǎn)業(yè)進(jìn)步而不斷革新。因此，它們不是以原來的形式而是以革新的形式進(jìn)行補(bǔ)償。一方面，大量固定資本投在一定的實物形式上，并且在這個形式上結(jié)束一定的平均壽命，這一點就成了只能逐漸采用新機(jī)器的一個原因，從而就成了迅速普遍采用改良的勞動資料的一個障礙。另一方面，競爭又迫使舊的勞動資料在自然壽命完結(jié)之前——特別是在發(fā)生決定性變革的時候——用新的勞動資料來替代，而迫使企業(yè)設(shè)備提前更新的，主要是災(zāi)禍和危機(jī)。

可見，危機(jī)也是市場經(jīng)濟(jì)的機(jī)制，它的功能是擠出快速發(fā)展時形成的泡沫，淘汰落后機(jī)器，再一次占領(lǐng)市場時必須是先進(jìn)的固定資本、先進(jìn)的產(chǎn)業(yè)。

社會總資本的再生產(chǎn)也叫做馬克思的實現(xiàn)論，研究的是兩大部類的產(chǎn)品在什么情況下能夠賣出去，在什么情況下可以順利地買進(jìn)來，以補(bǔ)償需要替換的生產(chǎn)資料。在擴(kuò)大再生產(chǎn)的情況下，還要有相應(yīng)的追加的生產(chǎn)資料和勞動力。

為了研究社會總資本的生產(chǎn)，馬克思從使用價值的角度把社會生產(chǎn)分作兩大部類，第一部類是生產(chǎn)資料的生產(chǎn)，第二部類是消費資料的生產(chǎn)。從價值的角度，馬克思又把社會總產(chǎn)品的價值分為不變資本（c）、可變資本（v）和剩余價值（m），簡單再生產(chǎn)順利實現(xiàn)的條件是I（v+m）=IIc。即第一部類的工人和資本家的消費的價值和第二部類需要補(bǔ)償?shù)牟蛔冑Y本的量應(yīng)當(dāng)相等，并且在實物上相適應(yīng)，即結(jié)構(gòu)上是適應(yīng)的。就是說，我這兒需要的是做衣服的機(jī)器，你那兒必須是做衣服的機(jī)器，你那兒如果是拖拉機(jī)，雖然在價值量上相等，但在實物上不配套，那就交換不成。

資本主義的本質(zhì)是擴(kuò)大再生產(chǎn)。擴(kuò)大再生產(chǎn)的平衡公式是I（v+△v+m/x）=II（c+△c），即第一部類原有工人和資本家的消費加上追加的工人的消費等于第二部類需要補(bǔ)償?shù)纳a(chǎn)資料的價值加上追加的生產(chǎn)資料的價值，并且在實物上即結(jié)構(gòu)上相適應(yīng)。

實物上是否適應(yīng)是一個結(jié)構(gòu)問題，由于資本主義基本矛盾即生產(chǎn)資料的資本家私人占有制和生產(chǎn)社會化之間的矛盾，使得生產(chǎn)很難保持必要的比例。還由于資本家為了榨取剩余價值，一方面拼命地提高勞動生產(chǎn)率，另一方面拼命壓低工人的工資，這就決定了生產(chǎn)相對于消費是過剩的，周期性的經(jīng)濟(jì)危機(jī)是資本主義制度內(nèi)在的。

剩余價值的分割和地租

《資本論》第三卷討論的是剩余價值的分割，即各種不同的資本如何瓜分產(chǎn)業(yè)資本家迫使雇傭工人創(chuàng)造的剩余價值。由于資本的有機(jī)構(gòu)成不同，各個產(chǎn)業(yè)所獲得的剩余價值不同，剩余價值低的會撤出資本投向剩余價值高的產(chǎn)業(yè)，只有各自都能獲得大致平均的利潤，產(chǎn)業(yè)布局才相對均衡，資本才得到了充分利用。這一點相當(dāng)于西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的資本的邊際效益相等，邊際效益相等時資本利用效率最高，具體轉(zhuǎn)化過程是生產(chǎn)要素的自由流動，即市場配置。

馬克思寫道：“那種在不斷的不平衡中不斷實現(xiàn)的平均化，在下述兩個條件下進(jìn)行得更快：資本有更大的活動性，也就是說更容易從一個部門和一個地點轉(zhuǎn)移到另一個部門和另一個地點；勞動力能更迅速地從一個部門轉(zhuǎn)移到另一個部門，從一個生產(chǎn)地點轉(zhuǎn)移到另一個生產(chǎn)地點”。

隨著利潤的平均化，各種形式的資本各得其所。商業(yè)資本獲得商業(yè)利潤，銀行資本獲得銀行利潤，這些利潤都是產(chǎn)業(yè)部門的雇傭工人創(chuàng)造的剩余價值。商業(yè)資本、銀行資本都服務(wù)于實體經(jīng)濟(jì)，商業(yè)資本，特別是金融資本不可能脫離實體經(jīng)濟(jì)，天馬行空，更不可能獲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過自己貢獻(xiàn)的報酬。今天金融大亨們的千價年薪以及超過其本身貢獻(xiàn)的回報，在馬克思經(jīng)濟(jì)理論里是不可能的。

資本主義的地租涉及三個階級：土地所有者、農(nóng)業(yè)資本家、農(nóng)業(yè)雇傭工人。分絕對地租和級差地租。農(nóng)產(chǎn)品的價格由劣等地的產(chǎn)品價格決定。絕對地租是土地所有權(quán)在經(jīng)濟(jì)上的實現(xiàn)。級差地租又分兩種：級差地租Ⅰ是由于土地的肥沃程度和距離市場的遠(yuǎn)近不同，當(dāng)農(nóng)產(chǎn)品的價格由劣等地的農(nóng)產(chǎn)品的價格決定的時候形成的級差收益，歸土地所有者所有。級差地租II是連續(xù)投資改造土地形成的級差收益。在租約有效期間歸農(nóng)業(yè)資本家所有，租約到期后歸土地所有者所有。級差地租II的現(xiàn)象普遍存在，容易誘發(fā)短期行為。

三卷《資本論》緊扣資本，從資本的生產(chǎn)，到資本的流通過程，再到資本主義的分配揭示了資本的本質(zhì)和資本主義的經(jīng)濟(jì)運行，即市場經(jīng)濟(jì)的運行，同時在無意間證明市場經(jīng)濟(jì)是通過創(chuàng)新發(fā)展的。集揭示本質(zhì)、闡述運行、分析發(fā)展為一體。

《資本論》的當(dāng)代啟示

1、毫不動搖地始終抓住實體經(jīng)濟(jì)。馬克思《資本論》通篇論述的都是實體經(jīng)濟(jì)。馬克思在《資本論》第一卷第一章開宗明義地寫道：“不論財富的社會形式如何，使用價值總是構(gòu)成財富的物質(zhì)內(nèi)容”，馬克思這里所講的使用價值，就是實際的產(chǎn)品，實際的財富。由此出發(fā)，馬克思認(rèn)為只有生產(chǎn)物質(zhì)財富的勞動才是生產(chǎn)性勞動，其他勞動則是非生產(chǎn)勞動。

實體經(jīng)濟(jì)的基本產(chǎn)業(yè)是農(nóng)業(yè)和制造業(yè)。農(nóng)業(yè)的重要性在于誰來養(yǎng)活我們，糧食是一種特殊的商品，關(guān)鍵的時候什么樣的錢都買不到糧食，我們必須把中國人民的飯碗緊緊地掌握在自己手上。實體經(jīng)濟(jì)中的制造業(yè)，涉及到誰來裝備這個國家，涉及到這個國家的強(qiáng)大問題。發(fā)達(dá)國家所以發(fā)達(dá)，原因都在于制造業(yè)。就是今天所講的數(shù)字經(jīng)濟(jì)，也始終沒有離開制造業(yè)，也是為制造業(yè)服務(wù)的。改革開放以來我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，在于實體經(jīng)濟(jì)，特別是其中的制造業(yè)的發(fā)展。

現(xiàn)在有一種誤讀，認(rèn)為產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的進(jìn)步就是第三產(chǎn)業(yè)的占比提高。一些地方脫離實際，拔苗助長地發(fā)展服務(wù)業(yè)。實際情況是由于實體經(jīng)濟(jì)的扎實發(fā)展，才有了對現(xiàn)代服務(wù)業(yè)的需求和進(jìn)一步的社會分工。在發(fā)達(dá)國家，服務(wù)業(yè)多的是為實體經(jīng)濟(jì)服務(wù)的服務(wù)業(yè)。這個世界上可能沒有后工業(yè)社會，新出現(xiàn)的大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)都是要為實體經(jīng)濟(jì)服務(wù)的。后工業(yè)社會的看法認(rèn)為，工業(yè)社會的模式是一定的，實際上工業(yè)社會本身是發(fā)展的。

2、不斷提高防范化解風(fēng)險的能力。觀察當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)，華爾街的金融危機(jī)就是過度金融化，遠(yuǎn)遠(yuǎn)脫離實體經(jīng)濟(jì)的金融衍生產(chǎn)品，霧里看花，令人眼花繚亂，最終爆發(fā)了金融危機(jī)。

馬克思的貨幣理論不主張把多發(fā)紙幣當(dāng)作刺激經(jīng)濟(jì)的政策。多發(fā)紙幣只會稀釋財富。以1雙鞋換8只面包為例，8只面包既是現(xiàn)實的財富，又充當(dāng)著貨幣的角色，不會發(fā)生通貨膨脹。在紙幣出現(xiàn)以后，8只面包換8塊錢，8塊錢買一雙鞋。由于8塊錢是財富（8只面包）的代表，也不會發(fā)生通貨膨脹的危機(jī)。在仍是8只面包的情況下，想要兩雙鞋，銀行又多發(fā)了8塊錢，一共16塊錢。造鞋的人會發(fā)現(xiàn)第一個8塊錢用完了，第二個8塊錢買不到東西了，因為第二個8塊錢的紙幣背后沒有財富支撐，多發(fā)貨幣會使幣值不穩(wěn)，人心惶惶。

法國經(jīng)濟(jì)學(xué)家托馬斯·皮凱蒂在其所著《21世紀(jì)資本論》中指出：“如果中央銀行可以簡單大筆一揮就增加本國或世界的資本，這倒會是奇怪的事情”。中央銀行發(fā)的紙幣可能起積極作用，這些企業(yè)有市場需要的產(chǎn)品和技術(shù)，只是沒有錢使生產(chǎn)要素結(jié)合起來，成為現(xiàn)實的生產(chǎn)力，那中央銀行發(fā)的紙幣就是雪中送炭。如果這個企業(yè)的技術(shù)、產(chǎn)品本該被淘汰，此時中央銀行所發(fā)的紙幣只是延緩了淘汰，阻礙了創(chuàng)新。必須明確的是，在馬克思的理論體系中，商業(yè)資本、銀行資本都是服務(wù)于產(chǎn)業(yè)資本。過度金融化會使金融行業(yè)脫離實體經(jīng)濟(jì)，自娛自樂。

3、促進(jìn)收入分配更合理更有序。馬克思認(rèn)為財富是勞動創(chuàng)造的。社會主義應(yīng)當(dāng)按勞分配。在社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制下，我們堅持按勞分配為主體，多種分配方式并存，防止兩極分化。在現(xiàn)實經(jīng)濟(jì)生活中，有兩個過程存在著收入分配兩級分化的可能性：一個是資本和勞動共同分割國民收入的過程，另一個是眾多的、不同群體的勞動者共同分割勞動報酬的過程。為了在資本和勞動共同分割國民收入的過程中保護(hù)勞動者的利益。第一，要提高勞動報酬在初次分配中的比重；第二，政府在制定經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展規(guī)劃時，要同時制定勞動報酬增長計劃，確保在經(jīng)濟(jì)增長的同時，實現(xiàn)居民收入的同步增長，在勞動生產(chǎn)率提高的同時，實現(xiàn)勞動報酬的同步提高；第三，建立健全社會保障制度；第四，要保就業(yè)。

在眾多的、不同群體的勞動者共同分割勞動報酬的過程中，為了保護(hù)勞動者的利益，應(yīng)當(dāng)遵循馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理，重視提高實體經(jīng)濟(jì)部門勞動者的報酬，給特殊崗位上的勞動者以充分的關(guān)注，例如醫(yī)護(hù)人員和科技工作者，應(yīng)當(dāng)制定有吸引力的工資標(biāo)準(zhǔn)，使他們的服務(wù)和創(chuàng)新成果得到市場的充分肯定，并嚴(yán)格控制高管們不合理的年薪。從理論上講，國企高管本身就是一級干部，以干部薪酬的方式給其發(fā)放報酬有其合理性。

4、積極推動雙循環(huán)的新發(fā)展格局。馬克思在講到貨幣資本循環(huán)的時候，強(qiáng)調(diào)貨幣資本形態(tài)、生產(chǎn)資本形態(tài)、商品資本形態(tài)要依次完成三種功能，要在空間上并存，在時間上繼起，循環(huán)才能順利進(jìn)行。這里的關(guān)鍵是賣，就是市場對企業(yè)產(chǎn)品的檢驗。單個資本的循環(huán)，以與之相關(guān)的其它資本的順利循環(huán)為條件。馬克思是籠統(tǒng)講市場的，既包括國內(nèi)市場，也包括國際市場。如果沒有足夠的市場需求，循環(huán)就難以順利進(jìn)行，經(jīng)濟(jì)發(fā)展就會受到很大影響。

在當(dāng)前形勢下，堅持雙循環(huán)，著力擴(kuò)大內(nèi)需是對沖世界經(jīng)濟(jì)下行壓力的必然選擇，也是應(yīng)對各種風(fēng)險挑戰(zhàn)的戰(zhàn)略基點。新冠肺炎疫情在全球擴(kuò)散蔓延，世界經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)嚴(yán)重衰退，不確定不穩(wěn)定因素顯著增多，我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展面臨巨大挑戰(zhàn)。從國際看，疫情對全球產(chǎn)業(yè)鏈、供應(yīng)鏈形成較大沖擊，國際金融市場劇烈震蕩，單邊主義、貿(mào)易保護(hù)主義抬頭，國際經(jīng)貿(mào)規(guī)則面臨挑戰(zhàn)，地緣政治風(fēng)險依然較高，我國發(fā)展外部風(fēng)險加大。從國內(nèi)看，境外疫情輸入壓力加大，經(jīng)濟(jì)發(fā)展特別是產(chǎn)業(yè)鏈供應(yīng)鏈面臨新的挑戰(zhàn)。只有著力擴(kuò)大內(nèi)需，才能有效對沖下行壓力，實現(xiàn)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)意義上的順利循環(huán)。形成以國內(nèi)大循環(huán)為主，國內(nèi)國際雙循環(huán)相互促進(jìn)的新發(fā)展格局，是對馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的新發(fā)展。

推進(jìn)以內(nèi)需為主的雙循環(huán)，必須以供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革為主線。長期看，我國經(jīng)濟(jì)運行的主要問題是結(jié)構(gòu)不合理，供給質(zhì)量不高。短期看，疫情沖擊是當(dāng)前我國經(jīng)濟(jì)面臨的巨大挑戰(zhàn)，既加大了我國經(jīng)濟(jì)下行壓力，又使得經(jīng)濟(jì)發(fā)展中本已存在的結(jié)構(gòu)性問題更加凸顯。解決結(jié)構(gòu)性問題是解決經(jīng)濟(jì)發(fā)展面臨的問題的根本，我們必須堅持通過納新吐故調(diào)整結(jié)構(gòu)。

5、發(fā)揮社會主義市場經(jīng)濟(jì)的優(yōu)越性。馬克思認(rèn)為，只有在資本主義社會才存在市場經(jīng)濟(jì)，在社會主義社會是不存在商品貨幣關(guān)系，從而不存在市場經(jīng)濟(jì)的。實踐中的計劃經(jīng)濟(jì)體制收效甚微，于是我們在尋尋覓覓中選擇了社會主義市場經(jīng)濟(jì)。社會主義市場經(jīng)濟(jì)的特殊性在于把社會主義制度的優(yōu)越性和市場經(jīng)濟(jì)的長處結(jié)合起來了，把發(fā)揮市場在資源配置中的決定性作用和更好地發(fā)揮政府作用結(jié)合起來了。我國改革開放以來所以能有經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，原因就在于我們選擇了社會主義市場經(jīng)濟(jì)。

此次疫情防控也體現(xiàn)了社會主義市場經(jīng)濟(jì)的優(yōu)越性。市場經(jīng)濟(jì)不是把任何事情都推向市場，有些行業(yè)、有些領(lǐng)域更適合政府主導(dǎo)。在這些行業(yè)和領(lǐng)域，特殊價值準(zhǔn)則高于經(jīng)濟(jì)利益。例如醫(yī)療衛(wèi)生、基礎(chǔ)教育、基礎(chǔ)科學(xué)研究等。在這次疫情防控中，一批又一批的醫(yī)務(wù)工作者積極響應(yīng)黨和國家的召喚，不講條件不計報酬馳援武漢，成為感動全國人民的“最美逆行者”，這很大程度上在于我國醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)大多是是公立的，救死扶傷、治病救人是醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)和廣大醫(yī)務(wù)工作者的職責(zé)和使命，這就是社會主義市場經(jīng)濟(jì)的優(yōu)越性。

6、構(gòu)建和發(fā)展中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。馬克思在《資本論》里所闡發(fā)的思想、方法、世界觀對創(chuàng)建和發(fā)展中國特色政治經(jīng)濟(jì)學(xué)具有極大的指導(dǎo)意義。我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實踐對建設(shè)中國特色的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)有強(qiáng)烈的需求。伴隨著改革開放，我國經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展，進(jìn)入了新時代，國際國內(nèi)的條件都發(fā)生了很大變化，面臨著十分復(fù)雜的形勢，迫切需要科學(xué)的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)指導(dǎo)。

馬克思研究的是資本主義的生產(chǎn)方式，描述了資本主義市場經(jīng)濟(jì)的運行，從運行層面看，《資本論》對我們具有很多借鑒意義。例如商品必須滿足市場需求；創(chuàng)新以降低個別勞動時間；為了正常的循環(huán)必須資本的三種形態(tài)在時間上繼起，在空間上并存；加快資本周轉(zhuǎn)；擴(kuò)大再生產(chǎn)和生產(chǎn)資料優(yōu)先增長；資源約束與經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變；結(jié)構(gòu)調(diào)整與經(jīng)濟(jì)發(fā)展，都對我們有指導(dǎo)意義。

構(gòu)建中國特色的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)需要深入實際，了解中國經(jīng)濟(jì)的運行，也需要科學(xué)的抽象法與歷史唯物主義?！顿Y本論》集揭示本質(zhì)、促進(jìn)運行、經(jīng)濟(jì)發(fā)展于一體，對我國的現(xiàn)實經(jīng)濟(jì)運行意義十分深遠(yuǎn)。

（作者系中國人民大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院教授、人民大學(xué)全國中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中心學(xué)術(shù)委員會委員）