經(jīng)濟觀察網(wǎng) 王義偉/文 11月17日,72歲的臺灣著名漫畫家蔡志忠在少林寺落發(fā)出家,法名釋延一。
蔡志忠出家是兩岸文化界的大事。因為蔡志忠非常有名,影響非常大。他的漫畫書,據(jù)報道賣出了5000萬冊,是中國歷史上賣書最多的人。他的漫畫書在海峽兩岸有巨大的影響力,讀者群、粉絲群數(shù)量龐大。
其中一個很特別的受益者,是北京的三聯(lián)書店。
1986年的時候,三聯(lián)書店出版了蔡志忠的漫畫書,結(jié)果大賣,賺了大錢。三聯(lián)書店跟蔡志忠商量稿費怎么發(fā)放。蔡志忠說,不急,先放著吧。這是很大一筆錢,就放在賬戶上。放著放著,三聯(lián)的領(lǐng)導就動了心思。正好三聯(lián)的員工缺房子,蔡志忠有這么一大筆錢沒領(lǐng)走,干脆,咱們先給職工買房吧。于是,三聯(lián)書店就動用了蔡志忠的稿費,在北京南邊的方莊地區(qū)買了房子,分給職工。
當時蔡志忠有多少稿費沒有領(lǐng)走,三聯(lián)的領(lǐng)導沒有透露,估計是不少,買了不少房子。筆者查了一下,1986年的時候,北京方莊一帶的房價是1800元一平米?,F(xiàn)在這一地塊的平均房價是6萬9千元一平米。
后來有一次,三聯(lián)書店的領(lǐng)導和蔡志忠同在一個電視節(jié)目中接受采訪。三聯(lián)的領(lǐng)導就把這事坦白了,并且當場對蔡志忠說,老蔡啊,我實在對不起您。
蔡志忠的反應,是哈哈大笑。然后,這事就這么過去了。
從這個角度看,蔡志忠是一個寬宏大度的人,是一個有大愛的人,有佛性。佛度有緣人,他落發(fā)出家,也算是修成正果。
蔡志忠出家,還說明兩個問題:第一,中華文化的影響還是很大的。蔡志忠因為家庭的影響,從小就信仰天主教。但他最后皈依佛門。這說明對于蔡志忠而言,中華文化的影響,超過了西方文化的影響。第二,大陸作為中華文化的母體,吸引力要大于臺灣地區(qū)。佛教在臺灣也很興盛,臺灣也有很有影響力的寺廟,比如中臺禪寺,比如佛光山,但最終,蔡志忠還是選擇了大陸的少林寺。這是大陸作為中華文化母體的優(yōu)勢所在。
蔡志忠在少林寺出家,讓筆者聯(lián)想到了佛教界的一個專門術(shù)語,偈子。
偈子,類似于詩歌和順口溜,表達的是學佛的人自己的感悟。歷史上最著名的偈子,是禪宗六祖惠能創(chuàng)作的。
無獨有偶,蔡志忠也出版過一本關(guān)于惠能的漫畫書,名字就是《六祖壇經(jīng)》。
惠能的老師叫弘忍,是禪宗的第五代掌門人。弘忍年老的時候,覺得應該為自己選擇接班人了,就把弟子們召集起來,叫他們交作業(yè),就是偈子。誰寫的偈子好,誰就有可能成為禪宗的第六代掌門人。
弘忍的大弟子叫神秀,他就作了一個偈子:身是菩提樹,心如明鏡臺,時時勤拂拭,莫使惹塵埃。
這個偈子一發(fā)表,師兄弟們紛紛叫好,老師弘忍也覺得不錯,大大地表揚了一番。
那個時候的惠能,還不是弘忍的弟子,他是在寺廟里燒火做飯的。他還不會寫字。但是他有慧根。他也創(chuàng)作了一個偈子,請一個會寫字的人抄下來發(fā)表了:
菩提本無樹,明鏡亦非臺,本來無一物,何處惹塵埃。
這個偈子非常有名。
平心而論,惠能的偈子更高明,更透徹。
于是,惠能就成了禪宗的第六代掌門人。
偈子這種方式,押韻,朗朗上口,把佛教的道理說得簡單透徹,因此有一些偈子廣為流傳,至今依然被津津樂道,不但佛門中人耳熟能詳,普通民眾也很喜歡。
比如,唐朝有個布袋和尚,他作的偈子是這樣的:手把青秧插滿田,低頭便見水中天,六根清凈方為道,退步原來是向前。
再比如,宋朝有一個無門慧開,他作的偈子是這樣的:春有百花秋有月,夏有涼風冬有雪。若無閑事掛心頭,便是人間好時節(jié)。
因為偈子這種形式廣為傳播,后來連不是佛教界的人,也過來湊熱鬧了。
這里面最有名的,是宋朝的蘇東坡。蘇東坡是大文豪,文采風流,也很幽默。他有很多佛教界的朋友,其中最知名的叫佛印。兩個人經(jīng)常書信往來,參禪悟道,因為太熟悉了,關(guān)系太好了,有時候,還互相調(diào)侃,搞個惡作劇。
有一次,蘇東坡寫了一個偈子,其中有這么兩句:八風吹不動,端坐紫金蓮。八風并不是指自然界的風,指的是影響人的八種情緒,苦、樂、毀、譽等。蘇東坡的意思是,不管什么樣的情緒,哪怕像八面來風一樣襲擾,都不為所動,在蓮花寶座上穩(wěn)坐不動。
寫完這個偈子,蘇東坡很滿意,就送給佛印,請他鑒賞。當時蘇東坡和佛印隔江而居,蘇東坡住在長江之北,佛印住在長江之南。蘇東坡就把這個偈子“快遞”給了佛印。
佛印看了蘇東坡的偈子之后,在上面批了兩個字:放屁。然后就還給蘇東坡了。
蘇東坡一看佛印的批語,勃然大怒,馬上坐船渡江,找佛印去理論。
佛印一看蘇東坡來了,哈哈大笑,說了這么兩句話:八風吹不動,一屁過江來。你不是八風都吹不動嗎,怎么著,我一句放屁,你就氣呼呼過來了。參禪修煉,哪有那么容易哦,東坡先生,還欠著火候呢。
這個故事真假難辨,但是蘇東坡深受佛教教義影響卻是事實。他的很多詩詞充滿了哲理,他的為人處世的方式也較同時代的文人更為開朗豁達,這里面有很深的宗教的因素。
時光很快,蔡志忠出家少林寺已經(jīng)一個多月了。身處塵世和遁入空門,是兩回事,是兩個精神世界。筆者不知道這一個多月,蔡志忠對于佛教教義有沒有更深的領(lǐng)悟。如果他有所領(lǐng)悟,會不會以某種方式表達出來,比如偈子,再比如,漫畫。
筆者倒是期望蔡志忠能根據(jù)自己在少林寺的見聞和學佛經(jīng)歷,創(chuàng)作一組漫畫出來。以他的天才和勤奮,這樣的漫畫必定不同凡響。這也將是兩岸文化交流的一段佳話。
這組漫畫的名字,筆者都替他想好了,就叫《少林十二時辰》。
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