一個(gè)人的善心，分為兩種，要么服務(wù)他人，要么直接給錢。這兩種方式，哪種更高尚和可貴呢？

古代馬其頓的亞歷山大還是王子的時(shí)候，為了討好民眾，贏得尊敬，為以后自己接班國王好爭取民意，他準(zhǔn)備給他的國民送禮，大派福利。結(jié)果，出人意料地遭到了他老爸腓力二世國王的堅(jiān)決反對(duì)和批評(píng)。

腓力是這么說的：究竟是什么使你抱有這樣一種希望：你用錢賄買了這些人，他們就會(huì)對(duì)你俯首帖耳？難道你要使馬其頓人把你看做他們的財(cái)務(wù)管理員和伙食提供者？而不是看做他們的君王？

話說的很嚴(yán)重了，一個(gè)是賄賂購買，一個(gè)是財(cái)務(wù)管理員和或是提供者，這些都不是好詞，對(duì)一個(gè)王子來說夠恥辱了。

咱們知道，善行分兩種，一種是直接給錢，這對(duì)有錢人來說很容易，但錢捐出去的越多自己的財(cái)產(chǎn)就會(huì)減少，這種慷慨的源泉也會(huì)枯竭，富人再有錢也是有限的。另一種是服務(wù)，西塞羅認(rèn)為，這種更高尚，更可貴，更適合堅(jiān)強(qiáng)而杰出的人。盡自己的能力，努力為他人提供幫助，也就是慷慨和仁慈，就會(huì)產(chǎn)生很多好處，包括帶動(dòng)更多的人行善，養(yǎng)成助人的習(xí)慣，這樣為公眾做起好事來會(huì)更加周到和熟練。

你看，行善絕非給錢這么簡單，甚至有時(shí)候不能給錢，就像腓力國王批評(píng)兒子那樣。