（ 歲月綿長(zhǎng)  周榮娟 作）

吳重生/文

樹(shù)無(wú)根要死，人無(wú)根不立。這本是十分淺顯的道理?？涩F(xiàn)在偏偏有很多年輕人不懂。

重視自身的根脈，就是要明白自己“從哪里來(lái)”到“哪里去”。有的年輕人認(rèn)為“光宗耀祖”是封建思想，他能做到“獨(dú)善其身”就已經(jīng)很不錯(cuò)了，祖宗在虛無(wú)縹緲的天上，“關(guān)我什么事？”其實(shí)，從遺傳學(xué)的角度來(lái)看，每一個(gè)祖宗都與你的生命信息有關(guān)。一個(gè)人是無(wú)法切斷自己與祖宗的關(guān)系的。

一個(gè)民族有根脈，“炎黃子孫”是中華民族的共同認(rèn)同。一旦認(rèn)同自己是“炎黃子孫”中的一員，就是將自己與五千年中華文明史緊密聯(lián)系了起來(lái)，會(huì)使人產(chǎn)生驕傲、自豪、自信等情愫。

我認(rèn)為中國(guó)人民最大的信仰就是對(duì)中華文化的認(rèn)同。在女兒讀小學(xué)的時(shí)候，我曾經(jīng)與朋友一家?guī)ьI(lǐng)孩子一起開(kāi)展“小腳丫尋根”活動(dòng)，先后拜謁了泰伯陵、仲雍墓、季札祠、炎帝陵、黃帝陵、大禹陵等人文始祖的紀(jì)念地，如今想來(lái)記憶猶新。

“物有本末，事有終始，知所先后，則近道矣”。根脈是傳承傳統(tǒng)的依憑，是一個(gè)民族的主動(dòng)脈。根脈里有使命和擔(dān)當(dāng)，根脈里有愿景和責(zé)任。

中華民族的根脈，并非看不見(jiàn)摸不著，而是實(shí)實(shí)在在地存在于我們的精神世界里?！吧鹘K追遠(yuǎn)，民德歸厚矣”。我們?cè)跐h賦唐詩(shī)宋詞元曲等文學(xué)作品中看到根脈，我們?cè)凇吧仙轿幕?、“良渚文化”和“跨湖橋文化”等考古遺存上看到根脈，我們?cè)谖∥￠L(zhǎng)城和滔滔運(yùn)河上看到根脈。

一個(gè)家族有根脈，《朱子家訓(xùn)》也好，《鄭氏家規(guī)》也罷，都是一個(gè)家族綿延不息的家風(fēng)傳承，是根脈傳承的體現(xiàn)。我國(guó)古代的家族制度，是社會(huì)治理結(jié)構(gòu)的重要組成部分。家族是指由若干具有親近的血緣關(guān)系的家庭組成，具有共同的祖先，共同的姓氏，在一定意義上的共同財(cái)產(chǎn)，同受宗法制度的約束的組織。家風(fēng)傳承跟重男輕女無(wú)關(guān)。舊社會(huì)女孩不能入宗祠。新社會(huì)倡導(dǎo)男女平等，女孩也可以認(rèn)祖歸宗?！吨熳蛹矣?xùn)》全文僅524字，卻囊括了人世間“修身”“齊家”的大道理。其中一些警句，如“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)處不易；半絲半縷，恒念物力維艱”、“ 宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井”等，在今天看來(lái)，仍有教育意義。朱子諄諄教誨：“祖宗雖遠(yuǎn)，祭祀不可不誠(chéng)；子孫雖愚，經(jīng)書(shū)不可不讀。”

一個(gè)人有根脈，認(rèn)識(shí)自己的履歷，珍愛(ài)自己成長(zhǎng)的每一段旅程，就能將其化為自信自立自尊自強(qiáng)的內(nèi)生動(dòng)力。一個(gè)人的成長(zhǎng)史，就是時(shí)代發(fā)展史的縮影。否定自己的過(guò)去，就是切斷自己的根脈，切斷自己自信心的淵源，就會(huì)使自己迷失在這個(gè)時(shí)代中的點(diǎn)位，想自立而無(wú)從立，只能做一朵隨風(fēng)飄蕩的浮萍。

根脈根脈，根是根須，樹(shù)賴(lài)以吸收水份，汲取營(yíng)養(yǎng)；脈的本義是指分布在人和動(dòng)物周身內(nèi)的血管，引申為像血管那樣連貫而自成系統(tǒng)的東西，如山脈、葉脈、礦脈等等。我們探究真理，就要理清脈絡(luò)，追本溯源。

重視根脈，如重視河流之疏浚，引不竭清泉潤(rùn)干涸之廣野，雖千萬(wàn)人吾往矣。

2022年5月20日晨6時(shí)寫(xiě)于北京儲(chǔ)云樓北窗