經(jīng)濟觀察報 記者 沈怡然 實習(xí)生 林婷婷 北京報道 “我為什么不結(jié)婚”，進(jìn)入30歲以來，李萍（化名）常常自問，她單身多年，也并沒有什么催婚壓力，因為身邊的80后女性有一半左右是未婚的。

她是一位85后職業(yè)女性，碩士學(xué)歷，就職于北京互聯(lián)網(wǎng)大廠，往返于后廠村、海淀黃莊，周末喜歡去藍(lán)色港灣。如今，中國的單身浪潮正在這一波“都市麗人”中興起，她們被寫進(jìn)文學(xué)和影視作品，甚至有一種“大女主”形象。

在公眾視野之外，更多邊遠(yuǎn)鄉(xiāng)村的男性加入單身大軍。田軍（化名）來自湖南縣城附近的一座村莊，全村130戶人家，有30戶人家的男孩到適婚年齡仍然娶不到媳婦。

國家統(tǒng)計局?jǐn)?shù)據(jù)顯示，2020年，全國約有家庭戶49416萬戶，其中“一人戶”家庭超過1.25億戶，占比超過25%。單身的構(gòu)成與性別差異，與階層、貧富、城鄉(xiāng)分布等相互交織，中國有兩大主流的單身群體，一類是身居大城市的職業(yè)女性；一類是自偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村的男性弱勢群體。

南開大學(xué)社會工作與社會政策系副教授杜平表示，中國的單身現(xiàn)象可以說是初見端倪，整體上仍然是“普婚普育”的，但需要認(rèn)識到，整個社會正在步入、也將持續(xù)經(jīng)歷一個婚姻“去制度化”的過程。這意味著婚姻不再是一個生活的“必然”，而越來越成為一種生活的“選擇”。

單身者也面臨養(yǎng)老、輿論壓力、婚姻成本高等難題。杜平表示，解決難題需要社會各界在價值理念、法律與公共政策、社會福利服務(wù)等不同層面共同努力。

“大女主”的煩惱

李萍生于西南地區(qū)一座三線城市，畢業(yè)后到長居北京。李萍稱，到了一定年齡，未婚男生越來越少。具體來看，本地男性數(shù)量很少，外省男性中一部分自認(rèn)為經(jīng)濟能力不足，會回老家結(jié)婚，相比之下，女生承擔(dān)家庭壓力更小，更容易留在大城市，這里也帶給她們更好的工作機會、實現(xiàn)個人價值的平臺，女生們變優(yōu)秀了，但與之匹配男生數(shù)量卻在減少。

杜平表示，女性選擇單身，背后也存在一定結(jié)構(gòu)性限制。擇偶梯度”理論顯示，男性擇偶時傾向于“向下”選擇，女性則傾向于“向上”選擇，于是較高層次的女性和底層男性便不容易在婚姻市場中尋覓到合適配偶。

同時，快節(jié)奏的生活、都市人之間的疏離感、人員流動多變，也給她們的感情帶來更多不確定性。“個人生活漂泊不定，變量多，連自己也沒有活明白的，不可能再去隨隨便便找一個人”，李萍稱?？傊?，如果把婚姻當(dāng)作一門功課，如今都市女性的客觀環(huán)境，決定了這門功課的難度在不斷增加。

更多女性認(rèn)為婚姻不再是一個必選項。李萍稱，“我在30歲以后，覺得結(jié)不結(jié)婚無所謂了，看開了”，她認(rèn)為，身邊很多女性不婚也是一個“主動的”選擇，有的女性找到了匹配的男朋友仍然選擇不婚，更多女性“未雨綢繆”，選擇冷凍卵子，或者投入工作攢養(yǎng)老金。

不同的社會力量相互交織共同推動了單身群體的興起，包括經(jīng)濟、科技的發(fā)展、女性地位與自主意識的提升。城市有互聯(lián)網(wǎng)送藥、送外賣，共享經(jīng)濟降低了單身的生活成本。

杜平表示，婚姻制度和規(guī)范對于個體的約束力逐漸減弱，人們自主選擇生活方式的空間越來越大，單身現(xiàn)象的不斷發(fā)展必然重塑社會生活的諸多面向。

視野之外的男人

相比城市女性，農(nóng)村大量單身男被排除在公共議題之外，他們的單身更多是一種被迫的選擇。

田軍對記者表示，全村130戶人家，有60戶人家的男孩結(jié)婚了，另外60戶中，有30戶的男孩到了適婚年齡仍然單身。130戶中只有5戶育有女孩，女孩全部結(jié)婚，嫁到了縣城家庭。

杜小平指出，男性單身背后人口的結(jié)構(gòu)性壓迫是一個客觀事實。一個關(guān)鍵數(shù)字是七普數(shù)據(jù)顯示的男性人口多于女性人口的3490萬。有學(xué)者對“多余的”男性人口做了世代推算，其中80后138萬余人、90后1012萬余人，00后和10后近2500萬人。

田軍表示，小時候基本是和男孩一起玩，村子規(guī)模不大，有兩家網(wǎng)吧，常有一些單身的男人去通宵打游戲。由于自身文化程度低、找不到相應(yīng)工作機會，這些男孩長大后，成為社會發(fā)展中的邊緣人群。

田軍說，如今這30戶的父母和男人都很焦急，他們不是不想結(jié)婚，本村和鄰村的適婚女性非常少，同時，結(jié)婚的門檻很高：彩禮起步18萬-20萬元左右，要求男方縣城有至少一套房產(chǎn)（該縣通常房產(chǎn)全款價格30-40萬），要求高點的附加一輛7-8萬元的車。

“這只是當(dāng)?shù)鼗榧薜钠胀ㄋ?，很多男孩家庭從孩子出生起開始攢錢，甚至貸款去談婚論嫁，為了結(jié)婚，三代人去供養(yǎng)一代人也是常有的事”，田軍表示。在田軍的村子里，男人到了二十七八歲沒結(jié)婚，未來能結(jié)婚的概率就很小，對父母來說也是一個諱莫如深的事，整個家族都在無奈中接受這個事實。

追隨歐美 進(jìn)展飛速

杜平表示，單身浪潮也曾在歐美國家風(fēng)靡，不同之處在于中國進(jìn)展速度更快，可以說中國在十年間完成了歐美國家歷經(jīng)四、五十年所實現(xiàn)的轉(zhuǎn)變。七普數(shù)據(jù)顯示，目前我國平均每個家庭戶的人口是2.62人，比2010年六普的3.1人減少了0.48人。而根據(jù)美國勞動統(tǒng)計局的數(shù)據(jù)，美國家庭戶的平均人口數(shù)從3人下降至2.6人，發(fā)生在1950年至2000年之間。

從結(jié)婚、離婚登記數(shù)下降、初婚年齡上升的數(shù)據(jù)背后，可以窺見一個正在擴充的龐大的單身群體。

結(jié)婚登記數(shù)方面，今年2月14日，江蘇省民政廳發(fā)布2021年江蘇省婚姻登記大數(shù)據(jù)，江蘇省近5年結(jié)婚登記量呈逐年下降趨勢，2017年是67.55萬對而2021年是46.69萬對，2021年較2020年婚姻登記總數(shù)下降5.16%。

江蘇省并不是孤例，記者梳理各省2020年（采用民政部公布的各省數(shù)據(jù)）與2021年（由于民政部未發(fā)布，故采用各省民政廳最新公布的相關(guān)數(shù)據(jù)）的結(jié)婚登記人數(shù)發(fā)現(xiàn)，在已發(fā)布2021年結(jié)婚登記人數(shù)的11省中，有10個省份的結(jié)婚登記人數(shù)較2020年有所下降，如北京市2020年是11.38萬對，2021年下降至10.34萬對，安徽省2020年是47.18萬對，2021年下降至42.1萬對。

離婚登記數(shù)方面，上述11省均有明顯的降幅。廣東省2020年離婚登記人數(shù)是22.23萬，2021年離婚登記人數(shù)是14.5萬，2021年較2020年同比下降約34.77%，在11省中同比下降最??；上海市2020年離婚登記6.02萬，2021年2.91萬，2021年較2020年同比下降約51.66%，在11省中降幅最大。

初婚年齡方面，根據(jù)國家統(tǒng)計局?jǐn)?shù)據(jù)，從1990年至2017年，我國育齡婦女平均初婚年齡推遲4歲多，從21.4歲提高到25.7歲，并有繼續(xù)走高趨勢。

單身者的訴求

李萍表示，當(dāng)前的主流社會制度仍然傾向普婚普育，廣泛的“催婚”現(xiàn)象以及由此帶來的焦慮與緊張，也是她們共同面對的難題。對此，杜平表示，社會需要更多覺察的是“單身歧視”問題，社會存在一種迷思，對單身賦予了一種不完整，與孤獨、不幸的意味，需要更多覺察的是“單身歧視”問題，剩女污名便是其中一個鮮明例證。

杜平表示，目前的單身現(xiàn)象可以說是初見端倪，但并不意味著它改變了中國“普婚普育”的生活狀態(tài)。如果進(jìn)行國際對比，2016年，35-39年齡段的瑞典女性中已婚比例僅為50.8%，單身比例仍達(dá)39.6%，而我國相應(yīng)年齡段女性已婚比例達(dá)到94.1%，單身比例僅為2.5%；瑞典男性進(jìn)入婚姻的時間更晚，40-44年齡段的男性中仍有40.2%保持單身，我國同年齡段男性的單身比例僅為4.2%。

現(xiàn)實層面，李萍們也有兩點擔(dān)憂，第一，人到中年面臨就業(yè)瓶頸、甚至失業(yè)風(fēng)險，獨身抗風(fēng)險能力較弱，可能會危及生存；第二，養(yǎng)老問題。李萍表示，攢錢、預(yù)備養(yǎng)老金的壓力要比已婚人大一些，攢夠錢會盡早回老家或其他更宜居的城市。

與之類似，農(nóng)村男性擔(dān)憂的也是養(yǎng)老問題。田軍說，隨著當(dāng)?shù)卮迩f里沒有養(yǎng)老機構(gòu)，整個市縣約40萬人也只有兩所養(yǎng)老機構(gòu)。另一個擔(dān)憂是希望有政策性的舉措把彩禮價格壓下來。

杜平認(rèn)為，可以從權(quán)利和需求兩個角度審視他們的訴求。當(dāng)個人養(yǎng)老遇到挑戰(zhàn)時，社會和國家是否有予以支持的責(zé)任，這是當(dāng)前的社會福利政策需要回應(yīng)的問題；單身女性的生育權(quán)是否應(yīng)當(dāng)?shù)玫阶鹬嘏c保護(hù)，這也是法律需要解決的問題；此外，高額彩禮既是一個經(jīng)濟問題，也是一個文化問題，該問題的解決，還涉及婚姻的意義、女性的價值、女性在婚姻家庭之中的地位等等。