第二屆雪漠作品國際學(xué)術(shù)論壇在圖博會(huì)召開

宋馥李2024-06-20 17:12

經(jīng)濟(jì)觀察網(wǎng)記者 宋馥李  “在創(chuàng)作《娑薩朗》的時(shí)候,我讓自己成為世界之后,在澄明之境中關(guān)注并思考人類災(zāi)難,看是否能找到救贖之道。”作家雪漠說。2024年6月19日,第三十屆北京國際圖書博覽會(huì)開幕當(dāng)日,第二屆雪漠作品國際學(xué)術(shù)論壇在國家會(huì)議中心召開。本屆論壇旨在深度挖掘本土知名作家作品價(jià)值,探討《娑薩朗》獨(dú)特的出版意義,助力中國優(yōu)秀文學(xué)作品的翻譯和國際傳播,促進(jìn)中外文學(xué)文化交流互鑒。

據(jù)了解,作家雪漠的新作《娑薩朗》近9萬行詩、110萬字,2024年5月由作家出版社出版,其內(nèi)容包羅萬象,融宇宙古史、神話傳說、哲學(xué)信仰、王朝戰(zhàn)爭(zhēng)、未來科技于一爐,其主題是人類對(duì)永恒的不懈追尋。出版方認(rèn)為,這是一部家園救贖的東方奇幻史詩,一曲魔幻斑斕的東方之歌,媲美《魔戒》《冰與火之歌》。

中國出版協(xié)會(huì)理事長(zhǎng)鄔書林指出,國之交在于民相親,民相親在于心相通,世界正面臨百年未有之大變局,構(gòu)建世界和平,讓和平的力量戰(zhàn)勝霸權(quán)的力量,主要靠文化的力量,使人性的良知得到煥發(fā)。作家雪漠以他特有的想象力、洞察力、觀察力、創(chuàng)造力,創(chuàng)作了新書《娑薩朗》,展現(xiàn)了大愛無疆。希望作家出版社把這部作品發(fā)行好,翻譯家們精準(zhǔn)翻譯此書,讓它在各國讀者心中生根開花。

中國外文局翻譯院院長(zhǎng)黃玉龍?zhí)岢觯袊刖C合國力更進(jìn)一步,經(jīng)濟(jì)的發(fā)展僅僅是第一步,還需要文化的發(fā)展。文化陣地或者文化國外的接受有兩種形式非常重要:一是中國文化演出以喜聞樂見的方式在國外體現(xiàn),如黃梅戲和采茶戲等;二是反映中國當(dāng)代文明發(fā)展和中國獨(dú)特文化內(nèi)容的文學(xué)作品,比如雪漠作品,通過海外翻譯的方式,讓更多友華知華的海外人士喜歡,這也是中國文化軟實(shí)力的一種體現(xiàn)形式。

作家出版社社長(zhǎng)鮑堅(jiān)提到,長(zhǎng)篇敘事詩《娑薩朗》一經(jīng)問世,便受到文學(xué)和評(píng)論界的廣泛關(guān)注。110萬字的長(zhǎng)詩,講述了關(guān)于人類命運(yùn)和生存,關(guān)于生命的寓言故事。規(guī)律的語言,雄渾的氣勢(shì),奇幻的景象,寬廣的哲思,堪稱一部追求永恒真實(shí)的民族精神史詩。一部在民族文化以及民族記憶中,重建信仰力量的巨作。雪漠老師以36年百余部作品的體量,向世界傳遞著最動(dòng)聽的中國聲音,講述最美的中國故事。

11

與會(huì)學(xué)者圍繞雪漠作品對(duì)談

德國著名漢學(xué)家、翻譯家顧彬認(rèn)為,不同的民族、不同的國家的人,都有一個(gè)非常重要的共同點(diǎn)就是愛。其中,作家是最為重要的愛的使者,沒有愛就不會(huì)誕生好的作品。如果看雪漠的作品,就會(huì)發(fā)現(xiàn)他老重復(fù)一個(gè)詞——人類??梢姁蹖?duì)于一個(gè)作家來說非常得重要。一個(gè)作家如果沒有愛,不可能是一個(gè)好的作家。

寧波大學(xué)外國語學(xué)院副院長(zhǎng)賀鶯談到,近年來,學(xué)術(shù)界對(duì)雪漠作品的研究持續(xù)升溫,多篇研究雪漠作品的學(xué)術(shù)論文在國內(nèi)外知名學(xué)術(shù)期刊上發(fā)表,這些論文從不同維度剖析了雪漠作品的文學(xué)價(jià)值、藝術(shù)特色以及社會(huì)意義。更值得一提的是,學(xué)者們的研究視野并不僅限于文學(xué)領(lǐng)域,還拓展到了文化學(xué)、社會(huì)學(xué)、哲學(xué)等多個(gè)層面,全方位地挖掘了雪漠作品的深層內(nèi)涵。

作家雪漠在主題演講中說,西方作家是從一個(gè)宏大的世界慢慢走向個(gè)體,來挖掘自己,把“我”放大到極致,而他是消解了自己之后,把個(gè)體放大到極致,這是東方智慧獨(dú)有的東西。所以,在創(chuàng)作《娑薩朗》的時(shí)候,他在澄明之境中關(guān)注并思考人類災(zāi)難,看是否能找到救贖之道。同時(shí),《娑薩朗》的創(chuàng)世學(xué)說和上帝有關(guān)的創(chuàng)世學(xué)說不一樣,后者向外尋覓的創(chuàng)世學(xué)說終將失敗,而《娑薩朗》的創(chuàng)世學(xué)說是向內(nèi)尋覓,將復(fù)雜的問題歸于簡(jiǎn)單,歸于內(nèi)心的拯救?!舵端_朗》試圖開啟一個(gè)通道,讓人類回歸理性、回歸質(zhì)樸,回歸到智慧的原點(diǎn),心靈之燈一旦打開,世界就亮了。

經(jīng)濟(jì)觀察報(bào)編委、城市與政府事務(wù)研究院院長(zhǎng)
負(fù)責(zé)城市、區(qū)域經(jīng)濟(jì)、觀察家書評(píng)。

熱新聞