文博時空/文 文博時空 作者 安富建 商王朝在殷墟時期達到極盛，“大邑商”的名聲傳至四海。

然而，很少有人知道，商王政權盤踞第一個都城——鄭州商城時，坐擁當時規(guī)模龐大的城池（應該也是世界上容納人口最多的地方），具有空前的擴張性，甚至超過了殷墟時期。

這是鄭州市文物考古研究院從?1960?年成立至今，第一次獨立在鄭州商城的內(nèi)城做考古發(fā)掘。

省、市重點建設項目“鄭州商都歷史文化區(qū)項目”在鄭州商城內(nèi)城東、南區(qū)域做了六個片區(qū)的拆遷，工程進度要求緊。為了趕上工期，河南省文物考古研究院找來“援軍”，書院街片區(qū)給鄭州市文物考古研究院，讓他們負責發(fā)掘。

此前，鄭州商城城內(nèi)考古一直由河南省文物考古研究院負責，城外歸鄭州市文物考古研究院負責。

書院街墓地所在項目工程片區(qū)（紅色區(qū)域），發(fā)掘歷時?3?年，發(fā)掘面積?15500?平方米。?

2021?年?5?月，項目負責人、鄭州市文物考古研究院研究館員黃富成帶著考古隊進場時，片區(qū)現(xiàn)場因拆遷形成一個大基坑，最深處達?5?米多，坑內(nèi)堆滿建筑垃圾。

黃富成對書院街北側這個拆遷工地的考古價值幾乎不抱奢望。

考古隊一邊清理垃圾一邊做考古發(fā)掘，從西南往東北開始挖。最開始挖出了南邊的一條溝，當時沒人過多在意。

當年?7?月，受鄭州“7·20”特大暴雨災害影響，兩百多個探方的區(qū)域都泡水了。黃富成想保一張最新的考古發(fā)掘現(xiàn)場的航拍照片，都沒來得及。好在已發(fā)掘區(qū)域大部分已挖到底，文物先一步轉移走了。

2021?年?10?月?11?日這一天，黃富成說他會刻骨銘心記一輩子。那天，他接到了工地的電話，隊員發(fā)現(xiàn)了一件銅爵。和往常一樣，他叮囑要按考古操作規(guī)程，清理垃圾后，器物歸位于原地、繪圖照相。之后現(xiàn)場又陸續(xù)發(fā)現(xiàn)了幾件銅器。未曾想到，兩天后，垃圾堆下面露出一座商代墓葬。

這就是書院街墓地的?2?號墓（編號?M2），迄今發(fā)現(xiàn)的鄭州商城遺址出土隨葬品最多、種類最豐富、等級最高的貴族墓葬，出土青銅器、玉器、金器、綠松石器、海貝等各類隨葬品?210?余件。

書院街?2?號墓部分出土器物

經(jīng)考古確認，黃富成最開始發(fā)現(xiàn)的墓地南邊那條溝是一段“兆溝”（墓葬的邊界）。兆溝圍出的“兆域”，是后世帝王陵才享有的待遇。

書院街墓地結構示意圖（紫紅色是“兆溝”）

這些突破性發(fā)現(xiàn)，讓鄭州商城遺址書院街墓地入選“2023?年度全國十大考古新發(fā)現(xiàn)”。

鄭州商城，被認為是商代最早的都城，也是當時世界上規(guī)模最大的城。因系列重大發(fā)現(xiàn)，鄭州這座曾當作是“火車拉來的城市”，列入了“中國第八大古都”。

商人數(shù)遷其都。

有學者將發(fā)現(xiàn)的商代都邑性遺址大致分為早、中、晚三期，其中商代早期都城以鄭州商城與偃師商城為代表，商代中期以鄭州小雙橋商代遺址和安陽洹北商城為代表，晚期都城的代表則是安陽殷墟。

商文化分布區(qū)（含商都）

同樣是“中國古都”、商代都城的河南安陽殷墟，有聞名于世的婦好墓，規(guī)模宏大的王陵區(qū)。而在鄭州商城?70?多年的考古史上，內(nèi)外城垣、宮殿區(qū)、窖藏坑、作坊區(qū)都已發(fā)現(xiàn)，但是高等級墓葬長期缺失，這成為幾代考古人的缺憾。

2022?年開放的鄭州商都遺址博物院第一展廳走廊的展板上，公布了鄭州商代都城的六大未解之謎，排在第一位的是：

迄今為止，鄭州地區(qū)未發(fā)現(xiàn)商代王陵，那么鄭州商代都城的王陵區(qū)在哪里？

鄭州商城遺址書院街墓地的發(fā)現(xiàn)，讓這一沉睡已久的話題掀起討論熱潮。

2?號墓發(fā)現(xiàn)的消息對外公布之初，河南日報社前副社長齊岸青、卓鵬在河南日報“頂端新聞”發(fā)布署名文章《探尋鄭州商代王陵》，認為“幾代考古人追尋幾十年的鄭州商王陵的夢想，出現(xiàn)希望的曙光”“或許是某一代高級貴族、王室成員甚至不排除是特殊時期的商王”。

不過，考古學家、中國社會科學院考古研究所研究員許宏也曾有專門篇幅討論，不同意?2?號墓為王陵的可能，認為只是一個“中型墓葬”。

1974?年河南鄭州杜嶺張砦南街出土獸面紋大方鼎

在?2023?年度“全國十大考古新發(fā)現(xiàn)”終評會直播時，考古學家、山東大學文化遺產(chǎn)研究院院長方輝教授向黃富成提問：“你認為這個兆域（的墓主），是它（鄭州商城）的最高統(tǒng)治者嗎，還是次一級的？”

在直播現(xiàn)場，黃富成回答：“關于（是否是）最高統(tǒng)治者的問題，目前我們不做判斷?！?/p>

實際上，面對這座距今?3400?多年的鄭州商城內(nèi)最高等級貴族墓葬，等級之高低，評論者觀點相左，和各自判斷標準的取向有關。

暫且擱置難以下定論的大墓性質，墓葬等級在項目發(fā)掘者本人黃富成內(nèi)心的評判標準是什么？

文博時空邀請鄭州商城遺址書院街墓地項目發(fā)掘負責人、鄭州市文物考古研究院研究館員黃富成，從整個商文化視野俯瞰，圍繞禮制傳承、跨區(qū)域文化交流，與早商時期的湖北盤龍城、晚商的殷墟等做重點文化要素的對比。通過拆解大墓要點信息，透視大擴張時代的早商文明，試圖回答一個問題：2?號墓的高等級，到底有多高？

01

王都內(nèi)所見最高等級的墓主，

身份不及一個地方“城主”？

盤龍城和鄭州商城，是目前所見商前期高等級墓葬最為集中的兩個遺址。

地處長江中游、今湖北武漢的盤龍城，很可能是商王插在南方的一把“匕首”，商人勢力控制南方的重要據(jù)點。

盤龍城宮殿遺址

自二里頭文化（夏）末期至中商文化較早階段，盤龍城和地處中原腹心的鄭州商城同步演進，同興同亡。

迄今，盤龍城發(fā)現(xiàn)了?12?座最高等級的墓葬。武漢大學歷史文化學院教授張昌平曾指出，“盤龍城大部分特別是第二、三階段的最高等級墓葬可以說都已經(jīng)出現(xiàn)了。在今后的考古工作中，也不大可能預期再有以上級別墓葬的考古發(fā)現(xiàn)?！保◤埐健稄某鐾劣窀昕幢P龍城等城市的高等級貴族》）

言下之意，盤龍城最高等級的“城主之墓”，基本已經(jīng)發(fā)現(xiàn)。

遺憾的是，王都之內(nèi)卻長期沒有一座高等級貴族墓葬發(fā)現(xiàn)。之前所見的鄭州商城較大的墓葬，張昌平推測他們是“一些社會等級較高、但政治或經(jīng)濟實力不強的貴族”。

鄭州商城 殷墟博物館

書院街?2?號墓主身份，在等級上會有多少突破？

人們首先會想到和盤龍城的大墓一較高下。

一是墓葬大小。

書院街 2 號墓的墓底南北長 2.6 米，東西寬 1.1 米，現(xiàn)存深度?0.35~0.55 米；

在盤龍城，墓坑長度不少于 2.6 米的至少有 5 座。其中，盤龍城遺址李家嘴 2 號墓，長 3.67 米，寬 3.24——這也是商前期規(guī)模最大的墓葬。

二是出土玉戈尺寸。

書院街 2 號墓的最大一件玉戈，長達 72.5 厘米，也是夏商王朝都城地區(qū)迄今所見最大者；

盤龍城遺址李家嘴?3?號墓出土的玉戈，長達?94?厘米，是迄今所見歷代玉戈中最大的一件。

三是隨葬品數(shù)量。

書院街 2 號墓，出土青銅器 22 件（墓葬有擾亂，不排除有隨葬品失散）；

盤龍城遺址李家嘴 2 號墓，出土青銅禮器達 23 件，還有鉞、戈、矛、刀等兵器（未經(jīng)擾亂，保存完整）。

鄭州商都與盤龍城主要青銅器和玉器墓葬對比（不包括鄭州書院街?2?號墓在內(nèi)）

圖源：《從出土玉戈看盤龍城等城市的高等級貴族》，2018 年 5 月

《商周考古》教材建立了一個商代墓葬等級的劃分標準，在這個框架內(nèi)，有甲到庚?7?個層級。

依據(jù)這一標準，許宏認為，（早商時期）中型墓中稍大的丙類墓只有一座，即盤龍城李家咀?2?號墓，“如果我們以殷墟王陵區(qū)的商王大墓作為比照標準看，（鄭州商都書院街）2?號墓距離王陵有多大的層級差，是可以顯見的?！薄岸?strong>鄭州商城這個迄今所知最大規(guī)模的貴族墓，只能編入中型墓偏小的丁種。”

在許宏看來，鄭州商城書院街?2?號墓——王都內(nèi)所見最高等級墓葬，比盤龍城這位“城主”之墓還低一級。

商代墓葬等級分類表

“有學者可能會說，這個墓看著也不大，東西也不很多，是不是還不如其他的一些墓葬？”黃富成說，“實際上，我們也做了很多的比較。我認為，在同一時空下相同的背景環(huán)境里進行比較更有意義?！?/p>

迄今發(fā)現(xiàn)的鄭州商城早商時期的墓葬規(guī)模普遍不大，最大的一座接近于?4?平方米。

黃富成認為，從考古發(fā)現(xiàn)來看，盤龍城的文化面貌和鄭州商城基本一致，但墓葬制度卻明顯不一樣，“這很可能是與當?shù)匚幕嘟Y合的產(chǎn)物”，比如“棺槨”結構也不見于當時的王都。至于帶多條墓道的超大規(guī)模墓葬，也是殷墟時期才有，“所以需要將2號墓放置在鄭州商城范圍之內(nèi)進行比較”。

更重要的是，他認為，“書院街墓地比殷墟王陵早了近200?年。墓葬制度、埋葬習俗、祭祀禮儀等晚商的禮制形態(tài)，在這里都能夠找到源頭。我們認識墓葬等級高低，一定要從禮制的層面來全面考慮?！?/p>

02

最早的兆域背后，

殷墟“大邑商”禮制的源頭

2023?年春節(jié)前夕，在書院街考古片區(qū)的南側，墓地距鄭州商城南城墻約?150?米，東城墻約?400?米處，考古人員有重要發(fā)現(xiàn)：人工開挖的溝渠，有向北拐彎的跡象。

“極可能是兆溝”，這基本確認了鄭州市文物局局長顧萬發(fā)最初的判斷。

此前，他們已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了兩條近乎平行的東西向溝渠。兩條一南一北并行的人工溝不可能僅僅是墓地界溝這么簡單，顧萬發(fā)認為，這極可能就是目前發(fā)現(xiàn)的最早的兆溝，它一定是閉合的形態(tài)。因此，溝渠的走向決定了它的功能。

北側溝被現(xiàn)代建筑物、道路打斷，沒有繼續(xù)考古發(fā)掘的余地。南側溝，西端因拆遷破壞，只有東端有操作空間。

螺螄殼里做道場。為了揭開這個懸念，發(fā)掘區(qū)外側東南端的一片綠化帶，被揭了個底朝天。

書院街墓地片區(qū)

“大墓（2?號墓）的出現(xiàn)，更讓大家意識到兩條溝可能不簡單。后世的高等級貴族墓一般都有溝渠合圍，會形成兆域。去年殷墟發(fā)現(xiàn)的兆溝（殷墟西北崗王陵方形隍壕兆域），已經(jīng)打破了兆域出現(xiàn)的最早記錄。年代更早的鄭州商城會不會也有？當時挖了好久，大家?guī)缀醪槐Ｍ麜r，拐點出現(xiàn)了。”顧萬發(fā)的提示讓考古工作有了一個新的方向，黃富成說。

經(jīng)考古確認，2?號墓的兆域，呈近抹角長方形，東西長?240?米，南北寬?130?米，總面積達?31200?平方米。在兆域最低洼處的東北部，分布著?20?座墓葬，以?2?號墓為中心展開。

書院街墓地的兆域

兆溝上發(fā)現(xiàn)三處通道，其中北部兩處通道是棧橋式的結構，在商代少見。

北部通道的棧橋式結構復原圖

這是國內(nèi)發(fā)現(xiàn)的時代最早的兆域。

兆域，劃定出一個獨立的墓葬區(qū)單元，構成一個神圣的空間。

它有多重要呢？

去年，殷墟商王陵及周邊遺存考古入選“2022?年全國十大考古新發(fā)現(xiàn)”，最重要的亮點之一，是兩個方形兆溝。

河南安陽殷墟商王陵區(qū)大墓和圍溝平面分布圖

圖源：《河南安陽市殷墟商王陵區(qū)及周邊遺存》

這一發(fā)現(xiàn)，直接改寫了“大邑商”殷墟商王陵園的格局，重劃了王陵區(qū)范圍?！皵U容”之后，比過去人們所知的王陵區(qū)的面積大了一半，使殷商王陵區(qū)向東擴展了至少?110?米。在這?110?米內(nèi)，新探出祭祀坑?460?個以上。納入新區(qū)域之后，王陵區(qū)祭祀坑總數(shù)超過?2800?個。

殷墟王陵遺址、殷墟宮殿宗廟遺址和殷墟遺址博物館，是殷墟國家考古遺址公園的核心區(qū)

從鄭州商城到殷墟連續(xù)傳承的兆域制度，傳之后世，是帝王在內(nèi)的高等級貴族墓葬才配享有的待遇。

戰(zhàn)國時期，中山國（在今河北）的國王留下了一幅兆域“設計圖”，是中山國國王和他的兩位王后、兩位夫人等?5?個人的陵園。這也是迄今為止世界現(xiàn)存最早的建筑設計平面圖。

戰(zhàn)國 錯金銀銅板《兆域圖》 藏于河北博物館

《兆域圖》圖版長?94?厘米，寬?48?厘米，厚?1?厘米。該地圖圖文用金銀鑲嵌，銅版背面中部有一對鋪首，正面為中山王、后、夫人陵園的平面設計圖。設計圖包括了三座大墓、兩座中墓的名稱、大小以及四座宮室、內(nèi)宮垣、中官垣的尺寸、距離，記述了中山王頒布修建陵園的詔令。該銅板為中國最早的縮尺制圖，是至今中國發(fā)現(xiàn)最早的建筑平面設計圖實物，也是世界上發(fā)現(xiàn)最早的銅質建筑平面設計圖。

兆域圖規(guī)劃陵園的竣工想象圖

圖源：傅熹年《戰(zhàn)國中山王厝墓出土的<兆域圖>及其陵園規(guī)制的研究》

兆域是一個典型禮制特征，除此之外，“判斷等級，最關鍵的是看成組配套出現(xiàn)的器物組合。”黃富成說，“涉及青銅器（如酒具）、玉器等。”

玉禮器

在商代早中期的三百多年里，玉器品類很少。玉戈和柄形器，是最主要的器型。

書院街?2?號墓的出土玉禮器，有?2?件玉鉞、2?件玉戈、5?件玉柄形器。

2?號墓出土的玉柄形器

“鄭州商城首次發(fā)現(xiàn)的有榫頭結構的玉柄形器”

2?號墓出土的玉戈

最長一件玉戈，達?72.5?厘米。黃富成說，“注意觀察，它有規(guī)整的網(wǎng)格暗紋，有對稱的扉牙，制作復雜。與二里頭文化玉器一脈相承?！?/p>

2?號墓出土的“殘戈”

在二里頭文化的創(chuàng)作發(fā)明里，帶扉牙的玉器型代表是牙璋。邊沿突起的裝飾性扉牙，形似龍形，牙璋也稱之為“龍牙璋”。

從二里頭遺址到鄭州商城，出自中原的扉牙玉禮器，蘊含王都氣象，是其他地區(qū)所無法比擬的。

盤龍城“城主”的標志物，那件?94?厘米的大玉戈，是商早中期文化的典型代表。

“玉戈之王” 攝于南京“玉潤中華”展

“大玉戈確實長，很震撼，但是它幾乎沒有任何裝飾?！秉S富成說。在南京“玉潤中華”展的圖錄上，描述大玉戈有“長方形內(nèi)，有闌，闌前保留方形菱格紋裝飾”，這些裝飾并不明顯，觀感上仍是通體光素。

青銅酒禮器

“2?號墓出土的一套酒禮器組合，非常完整，也是最具有禮制特征的器物?！秉S富成說。

商人重酒。

周人甚至認為商紂王因嗜酒亡國。在祭祀神靈及祖先的禮制上，商人非常重視酒祭。

以青銅觚、爵、斝為核心，配以數(shù)量不等的其他類型禮器，構成一套體現(xiàn)等級秩序的青銅禮器制度。

鄭州商都書院街?2?號墓的青銅酒器，出土了觚、爵、斝、罍、盉式壺、斗等?6?種。

青銅酒禮器組合

婦好墓銅斗

“這說明早商時期以觚、爵、斝為核心，包含挹酒器的酒禮及禮器組合已經(jīng)成型，并且一直貫穿整個商代。”黃富成說。

觚、爵、斝

在商王武丁妻子婦好墓，殷墟科學發(fā)掘以來發(fā)現(xiàn)的唯一保存完整的商代王室墓葬中，出土了觚、爵、斝、罍、斗、壺、偶方彝、方彝、尊、觥、瓿、卣、缶、觶等15種酒器。

在這些酒器中，有最特殊的一件：斗。

2?號墓出土的銅斗

挹酒器“斗”的出土，是書院街?2?號墓等級之高的重要物證。這件銅斗，也是迄今最早的斗，不見于早商時期其他墓葬。“斗是祭祀儀式中關鍵的酌鬯酒器，豐富、完善了酒禮器的組合。?”黃富成說。

斗，事關一項極重要的禮制活動，殷周之際流行的“祼禮”（也就是灌禮），即舀酒點灑在地上。

什么是“祼禮”？

周代在祫（xiá）、?禘（dì），即祭祀先王時，行九獻之禮。祼祭禮，引導神靈來到祭祀的場所接受祭獻。先于禮神，起到降神的作用。（后來，祼禮發(fā)展為一種獨立的禮神祭祀方式，不單純是一種求神行為。）

《禮記》記載“夫祭有三重焉：獻之屬莫重于祼，聲莫重于升歌，舞莫重于《武宿夜》，此周道也?！?/p>

在祭祀過程中有三個非常最重要的項目：在奉獻祭品活動中，沒有比祼禮更重要的了；在歌唱演奏活動中，沒有比登堂歌唱《清廟》更重要的了；在舞蹈活動中，沒有比《武宿夜》之舞更重要的了。這是周代的規(guī)矩。

舉行祼禮，需要祼器，即“瓚”。“圭瓚”和“璋瓚”則是行祼祭時所必備的禮器。圭瓚和璋瓚，是指瓚的柄部分別作圭狀和璋形，以金（銅）勺為斗（孫慶偉?2005）。

挹取的功能，是斗在酒禮器中的所發(fā)揮的作用，這決定了斗（或勺）的柄部必須有足夠的長度。在考古發(fā)現(xiàn)中，挹酒器斗往往與各類盛酒器伴出。

一件獨一無二的銅斗，只有一定身份的人才能舉行的祼禮——這對?2?號墓主身份解讀提供了重要依據(jù)。

此外，商人用于煮、蒸為主的烹飪器，鼎、鬲、甗，在書院街墓地均有發(fā)現(xiàn)；其中，銅甗也是迄今發(fā)現(xiàn)時代最早的一件。

2?號墓出土的鼎

水器，有盤；

兵器，有戈、刀、箭鏃等。

兵器（包括最早的兩面鑲嵌綠松石銅戈，帶二里崗文化符號“目”字紋）

“我相信如果沒有被破壞的情況下，這座墓葬的青銅器組合是更多而且完整的?！秉S富成說。

03

大擴張時代與鄭州商都的衰落

鄭州博物館老館（嵩山南路館區(qū)），主展館模仿鄭州商都遺址出土的杜嶺大方鼎外形建造；

“杜嶺一號” 藏于中國國家博物館

?高?100?厘米，邊長?61?厘米，重達?86.4?公斤

“杜嶺二號”

河南博物院的“鎮(zhèn)院之寶”

鄭州商都一共出土了?3?批?8?尊青銅鼎。杜嶺方鼎一號、二號的出現(xiàn)比后母戊鼎早了?300?多年，是鄭州成為“中國第八大古都”的標志之一。

河南省博物院，一進門就能看到殷墟婦好墓出土的后母戊大方鼎的復制品，抬頭則是巨大的“女英雄”形象的“婦好”雕塑。

后母戊方鼎 攝于中國國家博物館

早商的杜嶺大方鼎和晚商的后母戊大方鼎，成為中原第一大省最具代表性的文化符號。

商王朝在殷墟時期才達到極盛，“大邑商”的名聲傳至四海。但是很少有人知道，商王政權在盤踞鄭州商城時，坐擁規(guī)模龐大的城池，而且具有空前的擴張性，甚至超過了殷墟時期。

二里崗時代的主要遺址和考古學文化（二里崗文化是以河南鄭州二里崗遺址商代文化遺存而命名的文化類型，介于二里頭夏文化、殷墟晚商文化之間）

考古發(fā)現(xiàn)，鄭州商城殘存的城墻周長為?6960?米，高達?5?米左右，墻基最寬處達?32?米。

鄭州商城東城墻與南城墻

當時，鄭州商城應該是世界上容納人口最多的地方。

鄭州商城主要遺跡分布圖

二里崗期（鄭州商城）和殷墟期商文化的分布態(tài)勢

大擴張時期的商，以南方據(jù)點盤龍城最有代表性。

盤龍城遺址遺跡分布

盤龍城，作為商在南方的據(jù)點，城池基本布局與鄭州商城相仿，盤龍城青銅器形制與中原地區(qū)幾乎完全相同，青銅器作坊的工匠可能來自中原。

盤龍城與鄭州商城出土的爵、斝、觚 金笛拍攝

盤龍城 有領玉璧 金笛拍攝

盤龍城出土了同時期最多的青銅器，超過了鄭州商城。

截至?2020?年，鄭州商城發(fā)現(xiàn)的二里崗文化時期青銅禮容器總數(shù)為?140?件；鄭州商城以外發(fā)現(xiàn)的同時期青銅禮容器近?400?件，其中出土于盤龍城遺址的達?191?件。它們構成了商代早期的南北兩個青銅容器鑄造中心（司媛《二里頭、二里崗時代青銅禮容器的空間分布及意義》，2023）。

許宏指出，鄭州商城與統(tǒng)治者和貴族相關的大型建筑的營建和青銅禮器的鑄造技術，顯然來自于此時發(fā)展程度最高的二里頭文化。（編注：二里頭文化是以河南省洛陽市偃師二里頭遺址一至四期所代表的一類考古學文化遺存，介于中原龍山文化和二里崗文化之間）

書院街?2?號墓出土的一件黃金綠松石牌飾，闡釋了源自二里頭文化的綠松石鑲嵌高等級禮器的典型器物類型，是如何經(jīng)過鄭州商城主導的大擴張時代傳播至商文化的邊遠角落。

黃金綠松石牌飾（復原圖）

這件牌飾復原后高?16.8?厘米，寬?15?厘米。此外，還出土了綠松石管、綠松石片。

綠松石器，距今?8000?年前的賈湖遺址已經(jīng)出現(xiàn)?！?strong>凡是有綠松石，都代表了高等級墓葬出現(xiàn)。”黃富成說。

二里頭文化之前，很難看到大型的綠松石鑲嵌器物。二里頭遺址出土的綠松石銅牌飾，開啟了青銅器+綠松石鑲嵌工藝的先河。

二里頭文化 嵌綠松石獸面紋銅牌飾 攝于中國考古博物館

在鑲嵌工藝上，書院街?2?號墓所見的綠松石鑲嵌器與二里頭文化（夏）一脈相承。除了材質，二者區(qū)別在于二里頭銅飾牌具有典型二里頭文化特征，而?2?號墓這件則是二里崗文化的紋飾風格。

驚喜仍然出自盤龍城。

2014?年，考古人員在盤龍城楊家灣?17?號墓，出土了一件大型的青銅獸面紋牌形飾以及綠松石黃金鑲嵌飾件（鑲金綠松石龍形器），其殘長?33.5?厘米、寬?17.5?厘米，在外形上與書院街?2?號墓那件接近。

商 鑲金綠松石龍形器?藏于盤龍城遺址博物院

盤龍城楊家灣?17?號墓金片綠松石復原獸形器

（南方科技大學唐際根團隊復原）

基于出土物的相似性，許宏甚至認為，“無論墓葬的規(guī)格，還是出土物所顯現(xiàn)的墓主人的社會層級和所處年代，該墓（盤龍城楊家灣?17?號墓）與鄭州書院街?2?號墓都極為接近。”

此外，盤龍城其他“城主”也陪葬了大型綠松石鑲嵌器（楊家灣?11?號墓、13?號墓）。

大型的綠松石鑲嵌器物受到三地上層統(tǒng)治者的一致偏愛。在這一層面，盤龍城和二里頭、鄭州商城兩座大都邑不相上下。

然而，這并不能擺脫盤龍城只是地方政權的事實：

盤龍城城圈（相當于內(nèi)城）的面積約?7.5?萬平方米，鄭州商都的內(nèi)城面積達?300?萬平方米；

盤龍城出土最大的銅圓鼎，通高?55?厘米，而鄭州商都的最大的銅方鼎（“杜嶺一號”）通高?100?厘米。

鄭州商都、偃師商城、盤龍城體量比較

鄭州商都大擴張時代走向落幕，南方獨立發(fā)展出了璀璨的青銅文明。

中商時期，整個長江流域自東而西分布的三個政治實體（新干大洋洲、盤龍城、三星堆）成為今天的中國最密集的青銅器出土地點（還有地處中原、晚商的殷墟婦好墓）。

臥虎獸面紋方鼎?江西新干大洋洲出土

至殷墟時期，商文化在西部和南部勢力大大收縮。原來湖北、陜西、山西、江蘇境內(nèi)的許多早商、中商文化分布帶，不復為商文化的滯留地，而為性質不同的其他考古學文化所取代。

商人上層統(tǒng)治者離開鄭州商都后，落腳的第一站選擇“小雙橋遺址”——距離鄭州商都西北方向僅?20?余公里，占地面積至少有?600?萬平方米。

商代前期 獸面紋銅建筑飾件 小雙橋出土 攝于河南博物館

在當時的政治中心小雙橋遺址，考古人員發(fā)現(xiàn)了宗廟社稷祭祀的場所遺跡，有非常奢侈豪華的祭祀壇，有大量殉人的痕跡。一處只有?0.6?米深、0.85?米寬的叢葬坑中，堆積了大量被肢解的人骨，其中有頭骨?31?枚。

此時，鄭州商城并未廢棄。一是繼續(xù)作為經(jīng)濟中心，鑄銅作坊仍在使用；二是出現(xiàn)了新的功能：高等級貴族墓葬區(qū)。

書院街高等級貴族墓地（2號墓）的建造、使用及至廢棄，都是出現(xiàn)在這一階段。

這指向了一種可能：上層貴族生活在小雙橋遺址，卻埋在鄭州商都內(nèi)。

黃富成判斷，“整體看下來，書院街墓地使用時間較短，可能也就幾十年光景。”

那么，為什么商王首領們要從苦心經(jīng)營的鄭州商城遷走？

在鄭州書院街考古新發(fā)現(xiàn)座談會上，北京大學歷史系與中國古代史研究中心教授朱鳳瀚指出，這一時期的一系列考古發(fā)現(xiàn)證明了考古學家鄒衡先生的論點，即商王朝自鄭州地區(qū)向安陽地區(qū)的遷移，是由于和北方文化的碰撞與交流造成的，這在書院街2號墓中出土的“金覆面”中可以尋找到相關的線索。

2?號墓出土的金覆面

金覆面，呈扇貝形，寬18.3厘米，高14.5厘米，重43.52克，含金量84.36％。

覆面，作為喪葬習俗，指在死者面具覆蓋。材質有陶、金、玉、石、青銅、皮革等多種。

扇貝形覆面器，很可能是商人貴族特有的文化現(xiàn)象，因西周以后扇貝型覆面器幾乎消失。

先秦時期，海貝是極其稀有之物。在晚夏（二里頭文化）或早商時期，貝類不僅充當了貨幣資格，作為珍貴的奢侈品，被君主或貴族用作賞賜和饋贈。書院街?2?號墓出土了貝幣?120?余枚。

海貝

“有一種認識是商人祖先或來自東北渤海灣區(qū)域，使用海產(chǎn)品可能體現(xiàn)了一種傳統(tǒng)的精神觀念。”黃富成說。

這件金覆面器與另一件扇貝形的青銅覆面器，組合成套使用。

黃金、青銅制的兩件扇貝形覆面器

過去出土的多個覆面器，唯有這一件由黃金制成。

考古所見商代以前黃金制品，多為小型耳飾、頸項環(huán)、臂釧等，多分布在西北和長城以北地區(qū)。在新疆小河墓地，出土的金銀合金耳環(huán)，是迄今發(fā)現(xiàn)的中國最早金銀合金制品。

新疆小河墓地出土的耳環(huán)

中原地區(qū)尚未發(fā)現(xiàn)早于商代的黃金制品。此前，在鄭州商城東北角的祭祀?yún)^(qū)也發(fā)現(xiàn)過夔龍形金箔片，小雙橋遺址祭祀坑也有?2?片金箔等。

2?號墓出土的金泡

2?號墓出土黃金種類多，等級高。大量用金的黃金文化現(xiàn)象，在中原地區(qū)是首次發(fā)現(xiàn)。

與此同時，在內(nèi)蒙古伊金霍洛旗朱開溝遺址的墓葬里，出土過商前期扇貝形的銅覆面。

朱鳳瀚向文博時空指出，“北方人群與商人之中都出現(xiàn)了扇貝形覆面。這種現(xiàn)象既是文化的交流，也體現(xiàn)出此時期的商人與北方人群已發(fā)生聯(lián)系。這是其中一個側面。”

殷墟時期，北方文化與商人交流的證據(jù)更多，“殷墟出土的甲骨文，有北方族群南下與商人發(fā)生戰(zhàn)爭的記載。殷墟早期的墓葬、殉葬坑、殺祭坑中多有帶北方族群文化特征的青銅器。來自北方人群的馬、馬車的使用也始于殷墟?！?/p>

文獻記載，成湯之后商都五遷，直到盤庚遷殷。

商人遷都與北方文化南下，二者是否有關聯(lián)？金覆面的出土，催生了一個有趣的話題。

考古發(fā)現(xiàn)能夠說明的是，在雙方交鋒、交流的過程中，用金的習俗融入了商人的文化傳統(tǒng)。泛著閃耀光澤的黃金，開始在中國各地散播。

后來，同樣深受商文化系統(tǒng)影響的三星堆遺址，出現(xiàn)了黃金面具。從西北到中原，再到三星堆——這可能存在一條黃金使用的傳播路徑。

金面具 出土于三星堆遺址

二里頭文化（夏），結束了由氏族部落聯(lián)盟共同體共存的局勢，開啟了中國步入廣域王權國家階段，邁入“最早中國”。

接續(xù)二里頭文化（夏）傳統(tǒng)的商人，經(jīng)過前所未有的強勢大擴張，以高度發(fā)達的跨區(qū)域資源控制能力，將中國青銅時代推向新高峰，并開創(chuàng)了禮制文明的新規(guī)范。在這一文化氛圍下，鄭州商城高等級貴族墓地諸多打破認知的新發(fā)現(xiàn)，將留給后來人長久的思考與探索。

參考資料：

黃富成：《書院街墓地：拆遷工地下的商都貴族大墓》，《光明日報》，2024年04月14日11版

張昌平：《從出土玉戈看盤龍城等城市的高等級貴族》，《江漢考古》，2018.5

孫慶偉：《周代祼禮的新證據(jù)——介紹震旦藝術博物館新藏的兩件戰(zhàn)國玉瓚》，中原文物，2005

韓鼎：《見器如晤——在考古材料中遇見多面的婦好》，中國社會科學網(wǎng)，2023.4

鄧淑蘋：《“柄形器”考證——兼論西周中期鳥紋玉片的內(nèi)涵》， 良渚博物院出版之：黃莉執(zhí)行主編《玉魂國魄——中國古代玉器與傳統(tǒng)文化學術討論會文集（九）》（中華玉文化特刊），浙江古籍出版社，2023

袁廣闊：《鄭州商城考古新發(fā)現(xiàn)揭秘》，2022.10

井中偉 王建峰 齊文化：《商周青銅挹注器再辨識》，《考古》，2022年第2期

中國社會科學院考古研究所河南省夏文化研究中心編：《中原早期青銅時代——聚落與禮器專題研究》，2023

圖片 | 杜廣磊

排版 | 小謝

設計 | 尹莉莎