重讀經(jīng)典 | 供給創(chuàng)造需求:供給學派解決滯脹的藥方(上)

李義平2023-02-22 10:29

李義平/文

《財富與貧困》是喬治·吉爾德30年前首次出版的,后經(jīng)修改再版的反映供給學派經(jīng)濟思想的專著。在《財富與貧困》中,吉爾德集中闡述了供給學派的經(jīng)濟理論。

歷界美國總統(tǒng)的經(jīng)濟政策都有特定的經(jīng)濟理論支持,羅斯福的經(jīng)濟政策與凱恩斯的經(jīng)濟理論一脈相承,供給學派則成了里根經(jīng)濟政策的基石。

在與西方經(jīng)濟學界長達三四十年的主流經(jīng)濟學相抗衡的保守主義經(jīng)濟思潮中,供給學派雖然是后起者,但無疑是后起之秀。陶醉于凱恩斯主義經(jīng)濟政策的結(jié)果必然是滯脹,這是理論本身所孕育的。長期推行凱恩斯經(jīng)濟政策的美國經(jīng)濟表面風光,但卻承受著嚴重的滯脹壓力,20世紀70年代、80年代更甚。

經(jīng)濟學是解決問題的,解決滯脹問題為供給學派提供了一種機遇,使得這樣一個尚在發(fā)展中的“異端”學派,異乎尋常地受到了里根的垂青,成為里根經(jīng)濟學(里根經(jīng)濟政策)的理論基石,其代表人物喬治·吉爾德、阿瑟·拉弗也成為20世紀30年代凱恩斯以來迅速施展了政治影響的經(jīng)濟學家。

薩伊定律:供給學派的基石

經(jīng)濟學竟是這么神奇,一個在1803年提出的,后來被稱為薩伊定律的理論竟然會成為上一世紀70、80年代挽救美國經(jīng)濟的經(jīng)濟學武器。凱恩斯的經(jīng)濟理論從批判薩伊開始,供給學派則高揚薩伊的旗幟,二者截然相反。

讓·巴蒂斯特·薩伊(1766-1832年)出生于法國里昂一個大商人的家庭,很早就從事商業(yè)活動。后來去英國學習,看到和感知了英國的工業(yè)革命,大概他也就在這個時候接觸到了亞當·斯密的經(jīng)濟學說?!墩谓?jīng)濟學概論》是薩伊的主要著作,薩伊的效用價值論、三位一體公式(勞動、土地、資本共同創(chuàng)造了效用,勞動得到工資、資本得到利息、土地得到地租)以及薩伊定律都頗有影響。

政治經(jīng)濟學概論

《政治經(jīng)濟學概論》
[法] 薩伊 /著
陳福生 陳振驊 /譯
商務印書館
1998年1月

供給會自動創(chuàng)造需求,這是薩伊定律的簡明概括,它受到古典經(jīng)濟學家大衛(wèi)·李嘉圖等人的一致推崇。古典學派普遍認為供給會自動創(chuàng)造需求,生產(chǎn)出來的東西會自然地賣出去,不會發(fā)生生產(chǎn)過剩的危機。要使需求再次領先于供給,必須證明把供給放在第一位的薩伊定律是不能成立的。當年的凱恩斯革命就是革薩伊的命,革古典經(jīng)濟學的命,而且似乎是成功了。此后政客們在制定政策時,都把需求放在第一位。

凱恩斯的經(jīng)濟理論的構(gòu)建是從批判薩伊開始的。凱恩斯指出,“從薩伊及李嘉圖以來,經(jīng)濟學派都說,供給會自動創(chuàng)造自己的需求。他們用這句話大概是說,全部生產(chǎn)成本必然直接或間接地用在購買該產(chǎn)物上,不過他們沒有說清楚,這句話到底什么意思”。凱恩斯認為薩伊的同伙約翰·斯圖亞特·穆勒在《政治經(jīng)濟學原理》中對這個問題說得很清楚。每個人所用以購買別人之產(chǎn)品者是他自己所有的產(chǎn)品。就字面講,所有賣者必然是買者。故設一國之生產(chǎn)驟然增加一倍,則所有商品之供給增加一倍,但購買力亦同時增加一倍。每個人的購買量與需求量都倍于往昔;每個人的購買量可以增加一倍,因為每個人所用以交換的東西,也增加了一倍,不存在賣不掉或買不進的問題。

然而在現(xiàn)實經(jīng)濟生活中,確實存在著想買買不進,想賣賣不出去的問題。凱恩斯認為,所以如此,在于薩伊把一個現(xiàn)實的世界,當作了一個魯賓遜的世界。在魯賓遜的世界里,不存在競爭,不存在貨幣,個人所得全部從自己的生產(chǎn)活動而來。凱恩斯指出,經(jīng)典學派把從魯賓遜這個現(xiàn)實經(jīng)濟生活中并不存在的體系中所出來的結(jié)論,用類比的方法推到現(xiàn)實經(jīng)濟生活中來,難免失之偏頗?,F(xiàn)實經(jīng)濟生活中是以貨幣為媒介的商品交換,買和賣在時間上、空間上是分開的,于是就出現(xiàn)了想賣賣不出去,想買買不進來的情況,這是薩伊們并未論及到的情況。由于供過于求出現(xiàn)了資本主義經(jīng)濟危機。

按照凱恩斯的邏輯,薩伊們假設的,沒有貨幣為媒介的物物交換解釋不了“賣不出去”和“買不進來”的問題。那么,凱恩斯是如何解釋此種現(xiàn)象呢?凱恩斯對資本主義經(jīng)濟危機的解釋是有效需求不足。所謂有效需求,是指商品的總供給價格和總需求價格達到均衡時的社會總需求。有效需求不足,是因為貨幣購買力不足,并由此導致了經(jīng)濟蕭條。凱恩斯試圖用三大心理規(guī)則解釋有效需求不足,第一是邊際消費傾向遞減規(guī)律,是指隨著人們收入的增加,最末一個貨幣收入單位中用于消費的比例在減少。凱恩斯所用的第二個心理規(guī)律是資本邊際效率遞減。所謂資本邊際效率遞減是指人們預期的投資中獲得的利潤率將因增添的資產(chǎn)設備成本高和生產(chǎn)出來的資本數(shù)量的擴大而趨于下降。凱恩斯在用邊際消費傾向規(guī)律說明消費不足之后,接著用資本邊際效率崩潰來說明投資不足。凱恩斯說,資本邊際效率宣布崩潰時,人們對未來之看法亦隨之暗淡,不放心,于是靈活偏好大增,利率仍上漲,這一點可以使得投資減退得非常歷害。但是事態(tài)之重心,仍在資本之邊際崩潰——尤其是以前被人非常垂青的資本品。

凱恩斯以他內(nèi)在的邏輯一致的三大心理規(guī)則,對于經(jīng)濟危機作了全新的說明,“戰(zhàn)勝”了薩伊。凱恩斯近而認為,對于經(jīng)濟危機市場經(jīng)濟體制在短時間內(nèi)難以回天,人們信心不足,必須政府出面干預。政府可以采取擴展性財政政策,直接上項目,并希望這些項目發(fā)揮乘數(shù)效應,以阻止經(jīng)濟的下滑。所有這一切,目的在于阻止經(jīng)濟的下滑,而不在于預算平衡和穩(wěn)定通貨。凱恩斯批判了薩伊,而且把需求放在了供給的前邊。

經(jīng)濟危機的實質(zhì)不是生產(chǎn)不出來,而是低端產(chǎn)能過剩,高端的、能夠形成的新的需求的則生產(chǎn)不出來。政府出面上項目,阻止經(jīng)濟下滑,人們期望這些項目都像田納西河流域工程一樣的壯美,然而過了這一時點,上的大多數(shù)項目可能都是凱恩斯講的埋在廢棄的煤礦里的、讓資本家雇人去挖的裝有鈔票的瓦罐,或者是馬克思所講的因啤酒便宜,喝得更多的啤酒,只會使問題更加復雜、嚴重。

供給學派恰如其時的反革命

凱恩斯主義拔苗助長,人為制造經(jīng)濟奇跡的說法和作法失敗了。供給學派通過市場認識薩伊定律,并闡釋其間的科學成份,使其成為凱恩斯主義的反革命者,也成為里根經(jīng)濟學的基石。薩伊認為供給會自動創(chuàng)造需求,討論的是方向性的、哲學層面的問題,并不局限于貨幣層面的商品交換。

馬克思認為生產(chǎn)決定消費,供給會自動創(chuàng)造需求。馬克思寫道:“生產(chǎn)生產(chǎn)著消費:(1)是因為生產(chǎn)為消費創(chuàng)造材料;(2)是由于生產(chǎn)決定消費的方式;(3)是由于生產(chǎn)靠它起初當作對象生產(chǎn)出來的產(chǎn)品在消費者身上引起需要。因為,它生產(chǎn)出生產(chǎn)的對象、消費的方式和消費的動力。”。亞當·斯密在《國民財富的性質(zhì)和原因的研究》中指出,“一國國民每年生產(chǎn)的勞動,本來就是他們每年的一切生活必須品和便利品的源泉。”斯密同樣認為生產(chǎn)第一,供給第一,供給會創(chuàng)造出消費的對象,教給人們消費什么、怎樣消費,供給會創(chuàng)造需求。

財富與貧困

《財富與貧困: 國民財富的創(chuàng)造和企業(yè)家精神》
[美] 喬治·吉爾德 /著
蔣宗強 /譯
商業(yè)家 | 中信出版社
2019年4月

喬治·吉爾德是美國供給學派的代表人物,其代表作《財富與貧困》奠定了供給學派的理論基礎。喬治·吉爾德在《財富與貧困》中肯定薩伊定律是正確的。他說:“薩伊定律的基本觀點依然是正確的,供給創(chuàng)造需求。總體的供給過于需求是根本不會存在的,‘劣質(zhì)商品’的供過于求倒是可能的。在必須品匱乏的世界里,經(jīng)濟科學找到了自身的含義:所有商品明顯的過剩意味著創(chuàng)造性生產(chǎn)、新供給和新需求的匱乏”。

這段話很有意思,總體供過于求是不會發(fā)生的,這種“供濟”可以創(chuàng)造出需求者。但“劣質(zhì)商品供過于求倒是可能的”,落后的被淘汰的沒人買的商品。一個顯而易見的結(jié)構(gòu)問題,一方面是新的需求(需求是供給創(chuàng)造出來的)的產(chǎn)品和服務生產(chǎn)不出來,一方面又是落后的產(chǎn)能過剩不能形成需求,于是在必須品匱乏的世界里,如果所有商品明顯過剩,則意味著創(chuàng)新能力不足,意味著創(chuàng)新性生產(chǎn)、新供給和新需求的匱乏,解決問題的出發(fā)點是加強創(chuàng)新,增加有效供給。

吉爾德認為,以需求為導向的經(jīng)濟政策的核心是不正確的。他說:“這種情況表明以需求為導向的經(jīng)濟的核心謬誤。就像那些總是活在過去,受制于‘公眾意見’的政治家。以需求為導向的企業(yè)很少創(chuàng)造新產(chǎn)品,因為對于還沒有被熟悉的東西來說,沒有可以衡量的需求。例如沒有新產(chǎn)品流通,市場將會充斥著腐朽的物品,這些物品以更快的效率生產(chǎn),不斷地做著細微的改動,用光鮮的顏色重新包裝,并以更高的成本和更大的努力進行推銷。就好比電影《加勒比海盜4》推出后,《加勒比海盜5》和《加勒比海盜6》會緊隨其后。公司的發(fā)展主要靠收購已成功的企業(yè)。那些提供新產(chǎn)品、新機會以及新工作和技能的公司更不容易出現(xiàn),也不容易獲得用以成長的資源,就業(yè)市場更加層次化、官僚化,而且更加疏遠;消費市場更加單調(diào)泛味;廣告宣傳變得更加無趣,令人難以忍受。公眾開始疲憊不堪,政府面臨進一步擴大需求的壓力。這種惡性循環(huán)不斷地侵蝕著資本主義的創(chuàng)造力。”

這是一段極其精彩的論述,以需求為導向的企業(yè)很少創(chuàng)造新產(chǎn)品。沒有新產(chǎn)品出現(xiàn),市場只能充斥著腐朽的產(chǎn)品。

(作者系中國人民大學經(jīng)濟學院教授、博士生導師、中國特色政治經(jīng)濟學研究中心學術委員會委員)