（圖片來源：IC Photo）

沈潔/文

在中國傳統(tǒng)文化當中，長命百歲是一個理想境界、美麗傳說。進入現(xiàn)代科技高速發(fā)展的21世紀以后，這個理想境界一步一步地走進了我們的現(xiàn)實生活，我們周邊也不乏會遇到精神矍鑠的百歲老人。百年人生已不再是傳說、遙遠的憧憬，會逐漸成為我們生活中一個日常畫面。

與日益凸顯的少子化、老齡化的大潮相比，長壽化看似靜無聲，但已經(jīng)在悄悄地改變著我們的生活模式，并在醞釀著一場深刻的社會變革。雖然預(yù)感到了未來百年人生時代將會發(fā)生根本性變化，但究竟會如何變化還是一個未知的領(lǐng)域，沒有現(xiàn)成答案。近年來，日本的京都大學(xué)、東京大學(xué)等相繼設(shè)置未來學(xué)研究所、開設(shè)未來學(xué)課程，以社科理工學(xué)科交叉方式，探索未來百年人生時代的經(jīng)濟、社會和個人生活應(yīng)有的方式，日本政府也在將研究結(jié)果逐步付諸于社會實驗。

我們該如何應(yīng)對“百年人生”新時代，本文將與大家探討這個似乎遙遠但又急切的話題。

“長壽化”是貫穿21世紀的主題

從20世紀后半期開始，“老齡化”“少子化”問題開始引起社會廣泛關(guān)注，由此帶來的一系列社會問題讓保留著多子多福、養(yǎng)兒防老東方文化背景的諸多家庭，感到困惑和失落。它對傳統(tǒng)觀念帶來沖擊，也改變了個人以及家庭的生活方式和家庭關(guān)系。進入21世紀以后，“少子化”、“老齡化”、“長壽化”攜手并進，可以想象，這帶給社會的沖擊更像是一場社會革命。

據(jù)中國老年學(xué)會等研究機構(gòu)的調(diào)査顯示，1953年第一次人口普查時，我國百歲老人有3384人；1990年第四次人口普查時，我國百歲老人上升到6681人，37年間增長了大約1倍。而2000年第五次人口普查時，百歲老人為17877人，10年間增長了1.67倍，增長速度加快。（據(jù)中國老年學(xué)會統(tǒng)計，截至2013年7月，中國百歲老人已經(jīng)突破5萬人。編者注。）根據(jù)聯(lián)合國人口研究機構(gòu)預(yù)測，未來我國百歲老人的數(shù)量將繼續(xù)保持快速增長趨勢，從2005年的1.9萬人增長到2025年的14.4萬人，再到2050年的59.7萬人。

長壽先進國的日本1963年首次對全國百歲老人進行調(diào)査，當時百歲老人僅有1300余人，此后，年年呈增加趨勢。2012年百歲老人達到51376人，2020年就增長到80450人，與2019年相比增加了9176人。這種每年以萬人速度增長的勢頭將持續(xù)到2025年，之后增長趨勢會進一步加速。根據(jù)日本人口社會保障研究所的預(yù)測，2040年65歲以上老年人口中，大約42%的男性壽命將突破90歲，20%的女性壽命將突破100歲。

我們?nèi)绻宴R頭轉(zhuǎn)向19世紀末20世紀初，當時世界人口的平均壽命大約在40歲左右，而日本人口的平均壽命不足40歲。明治時期的著名詩人石川琢木曾有一首描寫母子相互憐愛的詩句：

母子戲嬉子背母

老母身輕似未負

舉腿三步雙膝軟

兒憂母衰伏案哭

這首膾炙人口的詩，描述了還未成年的兒子試圖要肩背病弱體衰的老母，終因年小體弱，力不負重，母子兩人相互憐愛的動人情景。在人生40年的時代，活到40歲已經(jīng)算高壽了，母子之間的年齡差距很近，所以就會出現(xiàn)年幼的孩兒照顧老衰父母的場面。詩人意在刻畫母子情深，并未預(yù)測到百年之后，人類會走向百年人生時代。石川啄木描寫的幼兒肩負老母的畫面在現(xiàn)實生活中已經(jīng)不復(fù)存在，代之而來的是另外一面場景，這就是“老老照顧”。

1997年，我曾在撰寫的《日本老人福利制度》（上海遠東出版社）一書中，記載了改寫石川琢木的詩句，以描述日本進入老齡時代所遇到的老老照顧困境。

父子戲嬉子背父

父衰兒老不勝負

半步未舉腰骨折

雙雙住院求人助

改寫的這一場面并沒有夸張，在1990年代，70歲的兒女照顧90歲的父母，已成為一個普遍的社會現(xiàn)象。在這里我特意舉出以上兩首詩句，意在強調(diào)過去的100年歷程中，以日本為代表的東亞地區(qū)人口結(jié)構(gòu)發(fā)生了戲劇般的變化。這種“壓縮型”工業(yè)化發(fā)展帶來的人口急劇變化，是其它國家和地區(qū)沒有經(jīng)歷過的獨特經(jīng)驗。日本的經(jīng)驗教訓(xùn)對東亞以及東南亞地區(qū)都具有借鑒意義。

最近，歐美人口學(xué)者通過統(tǒng)計學(xué)的研究方法，將過去一百年和今后一百年的人口壽命變化現(xiàn)象進行分析預(yù)測，并將長壽國日本作為典型范例。研究結(jié)果推斷出，1914年出生的人活到100歲的機遇只有1%，由于戰(zhàn)爭、貧窮、疾病等多重因素制約，要活到100歲非常困難。隨著社會的安定和生活質(zhì)量提高以及醫(yī)療技術(shù)發(fā)展，壽命延長正在以每十年提高2~3年歲左右的速度推進。他們預(yù)言，2007年在日本出生的所有兒童中，大約有50%的人將會活到107歲以上。上述的種種結(jié)果表明，“百年人生時代”正在靜悄悄地走近我們。

如果你活一百歲

人生“百年時代”不僅僅意味著壽命延長，百歲老人增加，這場悄悄行進的長壽化將改變我們的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、社會形態(tài)和生活方式，快速地將我們推進到一個新時代，它波及的范圍和影響將超出我們的想象。

2016年6月，由倫敦商學(xué)院教授琳達·格拉頓（Lynda Gratton）和她的同事安德魯·斯科特（Andrew Scott）從人力資源戰(zhàn)略意義的視野推出了他們的最新研究成果《The 100-Year Life:Living and Working in an Age of Longevity》。這本書當年即被譯成日文版《100年時代的生活戰(zhàn)略》發(fā)行，并多次登上日本工作主題類圖書暢銷榜首位。2018年中文版以《百歲人生：長壽時代的生活和工作》為題刊行。此書推出以后獲諸多獎項，并已被譯為20種語言，成為國際暢銷書。

這本書為什么會好評如潮？因為作者提出了一個精彩的問題——如果你活一百歲，你如何規(guī)劃和看待你的人生？更重要的是，作者用一種積極向上的姿態(tài)深入淺出地向讀者解答了百年人生時代應(yīng)該如何生活、如何工作。這本書讓人們輕松地推開了百年人生這扇厚重的大門，跟隨其一起走進這個課堂，開始認真去討論和規(guī)劃未來時代的人生路。

本書以研究報告形式，為個人、企業(yè)和政府提出了諸多政策建議，作者倡導(dǎo)的幾個觀點特別值得推薦。

首先，提出百年人生時代需要新的人生設(shè)計。我們現(xiàn)在遵循的接受教育→參加工作→退休養(yǎng)老這樣的三階段人生模式已經(jīng)不再適用，建議將三階段模式轉(zhuǎn)換為多階段模式，即受教育→參加工作→受教育→參加工作→受教育的多階段、多項選擇人生模式。最重要的是更有意義地度過惠贈給我們的生命時間，65歲前后是從人生第一舞臺向第二舞臺移行的階段，為了讓第二人生更精彩，就需要接受再教育，學(xué)習(xí)新技能、新知識，為新的工作和生活方式創(chuàng)造機遇。保持終生學(xué)習(xí)的習(xí)慣和掌握與時俱進的能力是未來社會人需要具備的基本素質(zhì)。

如果說青年學(xué)習(xí)、中年工作、老年退休三階段人生模式是單線選擇的攀登式，那么多階段人生模式則是多維選擇的回旋式。百年人生時代，人生格局發(fā)生根本變化。雖然每段人生都有不同的主題，但主題之間可以相互穿插進行。比如年輕人也可以中途退出激烈競爭的職場，選擇回歸學(xué)校接受再教育，儲蓄知識能源為再出發(fā)做準備。同樣，老年人度過一段休閑時光之后，也可以選擇重返競爭激烈的職場。這種以個人為主體的選擇方式可以打破代際之間的鴻溝，年齡的界限也會逐漸模糊和淡化。不以年齡而以個人健康狀況和生活方式來選擇工作和生活，會給我們的人生帶來更多的活動空間。

其次，作者提出了“隱形資產(chǎn)”概念。作者強調(diào)，在第二人生舞臺里，金錢、房產(chǎn)等有形資產(chǎn)固然重要，但除此之外的親情、友情、健康、社會貢獻、公信等無疑與有形資產(chǎn)同等重要。作者將隱形資產(chǎn)分為三種類型——

第一，生產(chǎn)性資產(chǎn)，即新技術(shù)和新專長。它可以提高工作生產(chǎn)能力，促進收入增加和職業(yè)前景發(fā)展。學(xué)習(xí)新技術(shù)和新專長不僅僅是為再就業(yè)進行知識儲備，也是新的社會關(guān)系的儲備，它將使人生更豐富、更富有意義。

第二，活力資產(chǎn)，即健康、信念、良好的家庭、朋友關(guān)系等。它可以保持體力和精神上的健康以及提升心理上的幸福感，是進入第二人生重要的隱形資產(chǎn)。根據(jù)一般的經(jīng)驗，老年人越趨于高齡，幸福感越趨于低位，主要原因是個人占有資源逐漸減少，資源占有度是影響幸福感的主要因素。但是，近年來諸多的研究反駁了這個經(jīng)驗之談。比如日本大阪大學(xué)“百歲老人幸福感構(gòu)成要素”研究課題組，通過對百歲老人多年的追蹤調(diào)查獲得的結(jié)果，也證明了資源占有度并不是決定幸福感的唯一指數(shù)。他們發(fā)現(xiàn)盡管百歲老人組與未滿百歲老人組相比，在身體資源和社會資源上損失更大，但對幸福感的認同上，兩組之間的主觀評價幾乎沒有差異。百歲老人表現(xiàn)在生活態(tài)度上有5個共同特點：積極向上的人生態(tài)度；不受約束的生活方式；與他人保持良好的人際關(guān)系；時刻能感受到人生的充實；隨遇而安，知足常樂。他們將這些特點稱之為“超越”的心理變化現(xiàn)象，認為這些百歲老人將資源損失看作是自然的力量，不著意去追求挽救資源損失的對策，這種超越的心理變化維系了百歲老人的幸福感和生命延長。日本專家團隊的研究結(jié)果與作者提出的活力資產(chǎn)概念可以相互補充。

第三，轉(zhuǎn)型資產(chǎn)，即指對有形資產(chǎn)和無形資產(chǎn)的管理經(jīng)驗和能力。作者認為有形資產(chǎn)與無形資產(chǎn)是不可分割的兩個側(cè)面，無形資產(chǎn)并非獨立于有形資產(chǎn)，但它可以促使有形資產(chǎn)持續(xù)增長，具有不可替代和不可逆轉(zhuǎn)性。協(xié)調(diào)兩者之間的平衡，達到最優(yōu)化組合則需要有對兩種財產(chǎn)的管理能力和與周圍伙伴保持友好的人際關(guān)系。只有對自己和未來有洞察力的人，才能夠?qū)崿F(xiàn)成功轉(zhuǎn)型。

在今后的百年人生路上，人們要不斷面臨新的選擇和角色變化，因此個人的主體性選擇就特別重要。除了職業(yè)選擇之外，伙伴關(guān)系和家庭關(guān)系也有被重新選擇和組合的可能，家庭結(jié)構(gòu)和家庭形式的多樣化也需要納入我們的視野。

應(yīng)該如何度過你的百年或更長時間的生命？這是過去我們不曾去預(yù)想的。但是，越來越長的壽命使我們對人生設(shè)計和生活選擇變得更加多樣化，如何將延長的生命時間變得更有意義，如何去積極主動地規(guī)劃自己的人生路，已經(jīng)成為不得不去考慮的現(xiàn)實問題。百年人生時代是人類社會收到的饋贈，如果沒有積極的計劃和行動，長壽也可能會成為一種沉重的負擔?？傊绻慊?00歲，你不可能沿襲人生70年時代的生活軌跡，你要做新的選擇，要挑戰(zhàn)新生活。

迎接百年人生新時代

迎接百年人生時代，需要個人的主觀努力，更需要政府的宏觀制度設(shè)計和政策引導(dǎo)。

日本是最接近百年人生時代的國家。早在2004年，由政府主導(dǎo)的關(guān)于應(yīng)對百年人生時代的政策討論已經(jīng)開始。這是因為日本人口結(jié)構(gòu)和社會保障制度面臨著兩個重大變化：

第一，1960年，日本實現(xiàn)了國民年金制度全覆蓋，保險費和養(yǎng)老金標準全國統(tǒng)一，沒有城鄉(xiāng)之別。當時的人口平均壽命是67歲，如果按照60歲退休領(lǐng)取養(yǎng)老金，領(lǐng)取年限平均不足10年。那個年代的制度設(shè)計不曾預(yù)想壽命延長如此之快，因此設(shè)定的繳費標準比較低，給付標準比較高。進入2000年，日本平均壽命突破了81歲，60歲退休制度依然未變，而領(lǐng)取養(yǎng)老金平均年限卻超過了20年，這意味著支付給個人一生的養(yǎng)老金比40年前增加了一倍。

第二，1960年代是日本人口紅利最優(yōu)化時期，進入1997年以后，人口紅利喪失，加之老齡化和少子化異軍突起，繳費人口減少，領(lǐng)取養(yǎng)老金人口增加。政府雖然通過新設(shè)消費稅種來增加國家稅收，解決養(yǎng)老基金枯竭難題，但是仍然不能夠扭轉(zhuǎn)養(yǎng)老金財政赤字趨勢。

為增加社會保障財政總量收入，應(yīng)對即將來臨的百年人生時代，日本政府下決心對養(yǎng)老保險制度進行大刀闊斧的改革。改革重點是提高養(yǎng)老保險費率，增加保險費收入。以厚生年金改革為例，從2005年開始，厚生年金參保者的保險費率每年提高0.354%，雇主和雇員折半，提高費率改革一直延續(xù)到2017年，使參保者總費率達到18.3%的最終目標之后，固定其繳費水平直至2025年，在此期間不再提高保費率。改革之前，企業(yè)和個人的總負擔率為13.58%，個人和企業(yè)分別是6.79%，改革后個人和企業(yè)分別增長到9.15%。按照養(yǎng)老保險運作的一般規(guī)律，18%的總負擔率是一個警戒線，超出警戒線就意味著越過了企業(yè)和個人的承受能力?？梢娙毡镜倪@次改革是一個鋌而走險的改革舉措。

第二項改革是延長退休年齡，推遲領(lǐng)取養(yǎng)老金時間，提升繳納保費年限。2013年，日本政府通過立法將退休年齡從60歲提高到65歲。為避免一刀切帶來的混亂，各企業(yè)事業(yè)可以酌情采取逐步過渡方式，從2025年4月起，全國統(tǒng)一法定退休年齡到65歲。

上述的年金制度改革一定程度上緩解了養(yǎng)老保險財政危機，但是以增加財政收入總量為導(dǎo)向的改革，影響了企業(yè)和個人對工作的熱情，也使他們對未來社會心懷不安。

2017年，暢銷書作家河合雅司推出《日本未來年表》一書，他著眼于少子老齡化、長壽化問題，預(yù)測了從2017年到2115年的100年間將給日本社會帶來什么變化。書中提示了幾組數(shù)字：2020年，每兩個婦女中有一個是50歲以上；2024年，日本進入超級老齡化國家，每三個人中有一個是65歲以上老人；2026年，認知癥患者數(shù)量將達到700萬；2033年，日本三分之一的房屋將被空置；2039年，火葬場將嚴重短缺；2042年，老年人口達到峰值約為4000萬人。書中還夸張地描述幾度繁華的東京和大阪上空懸掛著無數(shù)養(yǎng)老院，牢房擠滿了臥床不起需要照護的老年刑事犯人！盡管書中語句多有夸張，但印證了一部分人對未來社會的心境。

總之，以增加財政總量為目的的養(yǎng)老保險改革遇到了瓶頸。

上述介紹的《100年時代的生活戰(zhàn)略》一書的問世，給陷入沉悶的日本社會注入了一股活力。這本著作的英文版刊行5個月之后，日文版就出現(xiàn)在各大書店的暢銷書專柜，行動之神速可窺見日本各界期待妙方的急切心情。其實，此書作者始終在關(guān)注著日本長壽化問題，書中也多處引用日本的事例，在某種意義說，這本書也是為了給日本開局一副藥方。作者為日文版專門題寫了序言，其間辛辣地批評了日本政界的消極姿態(tài)，再次申述長壽是惠及人類的吉祥物，期待長壽先進國日本能夠給世界展現(xiàn)一個充滿活力和幸福感的百年人生時代的范式。

日本政府誠懇地接受了作者的忠告，2017年9月，由政府牽頭成立了“人生100年時代構(gòu)想會議”機構(gòu)，聘請作者琳達·格拉頓為該機構(gòu)的首席顧問，直接指導(dǎo)和參與有關(guān)日本人生100年時代的制度設(shè)計。新成立的這個機構(gòu)由日本首相親自擔任議長，各部大臣作為主要成員，另外邀請社會經(jīng)濟界、學(xué)界、文化界等代表作為該機構(gòu)的議員。機構(gòu)的主要職責(zé)是：規(guī)劃百年人生時代的戰(zhàn)略發(fā)展道路，討論什么樣的經(jīng)濟和社會制度才能夠使每個年齡層次的人都能夠充滿活力地生活與工作。該機構(gòu)成立以后已經(jīng)召開了9次全體大會，自2017年以后相繼推出了四項社會改革規(guī)劃，并逐步付諸于社會實踐。

這四項社會改革規(guī)劃分別是：

第一，確保教育機會向所有人開放，普及“循環(huán)性”教育體制。任何年齡段的人，在任何時間、地點都能夠享有接受教育的機會。政府將增加相關(guān)教育預(yù)算，以減輕個人和家庭的經(jīng)濟負擔。“循環(huán)性”教育是指在工作和學(xué)習(xí)之間循環(huán)，在完成基礎(chǔ)教育并進入勞動力市場后，隨時可以重返教育機構(gòu)學(xué)習(xí)，利用所學(xué)知識開始新的職業(yè)生涯。2018年6月，政府推出人生100年時代的“造人革命”計劃，具體政策體現(xiàn)在減輕育兒成本和家庭對教育的經(jīng)濟負擔，推動各種層次的教育機構(gòu)設(shè)置可供選擇的“循環(huán)性”教育課程，各級政府設(shè)置與其配套的循環(huán)性教育獎學(xué)金，提供免費以及低費公共教育服務(wù)。在日本文部省每年進行的“成人參加循環(huán)性教育狀況”調(diào)查中，最受歡迎的專業(yè)是經(jīng)營學(xué)、社會福利學(xué)、護理學(xué)專業(yè)，進入研究生課程的老年人也在逐年增加。

第二，改革勞動制度，實現(xiàn)人力資源招聘的多樣化，以多種方式雇用老年人再就業(yè)，并為創(chuàng)業(yè)老年人提供政策和資金援助。2021年4月1日實施的修訂《高齡者雇傭安定法》中，將修訂前企業(yè)有義務(wù)提供就業(yè)至65歲改為70歲。對老年人再就業(yè)的支持還包括 “高年齡再就職給付金”制度，提供給那些退休后繼續(xù)尋找工作的人。

第三，改革社會保障制度，將主要為老年人提供福利服務(wù)的社會保障體系逐步轉(zhuǎn)向為所有年齡段服務(wù)的“全世代社會保障體系”。這項改革的主旨是改變由中青年年齡段為老年人的醫(yī)療護理費用買單的政策思路，讓有經(jīng)濟負擔能力的老年人盡可能自己買單，矯正各年齡階段在負擔社會保障費用上的不公平。

第四，推行工作與生活平衡政策。2016年10月實施的《女性活躍推進法》意在消除各個行業(yè)仍然存在的男女不公平現(xiàn)象，超過300人員工企業(yè)需定期公布錄用和晉升女性職工的行動計劃。2021年5月，由內(nèi)閣府男女共同參畫局倡導(dǎo)與扶持成立了“人生100時代的結(jié)婚與家庭研究會”，面向社會開放，吸引各界人士參與討論和建言。

如何迎接即將來臨的百年人生時代，沒有先例也沒有樣板。長壽先進國的日本不得不被迫面對這樣的問題，率先去探索這個未知的時代。

（作者為日本女子大學(xué)社會福利學(xué)系教授）