從這些“清宮高定”，橫覽300年大清時(shí)尚｜觀展

文博時(shí)空2024-08-15 08:00

文博時(shí)空/文 文博時(shí)空作者宋燕

石青、月白、杏黃、藕荷……如同蒂芬妮有專屬的藍(lán)，愛馬仕有專屬的橙，清代皇家也有它獨(dú)特的流行色。近日，由故宮博物院和嘉德藝術(shù)中心聯(lián)合主辦、沈陽故宮博物院特邀支持的“國采與宮色——清代宮廷織繡服飾色彩展”在嘉德藝術(shù)中心對(duì)公眾開放，近百件清宮“高級(jí)定制”，展現(xiàn)出大清三百年的衣尚與禮制，品位與奢華。

我們采訪了本次展覽的策展人，故宮博物院宮廷歷史部章新老師，請(qǐng)他為我們講出了這些展品背后的“門道”，引導(dǎo)我們看出每件展品所代表的清宮故事。

大清藍(lán)：清宮衣褂的基本色

青色和藍(lán)色是清代最經(jīng)典的顏色，清朝的官服普遍用藍(lán)色。除了滿人的審美偏好外，也反映出清代靛染工藝的發(fā)達(dá)。清代靛染達(dá)到了很高的一個(gè)程度，清代的青色有非常豐富的色相，且在歷史中不斷變幻。

在乾隆朝的穿戴檔中，經(jīng)?？梢钥吹剿募靖鞣N質(zhì)料“紅青褂”的記錄；而在康熙朝，檔案記錄顯示出更受喜愛的是天青。展覽現(xiàn)場有兩件罩在袍子外面用的清代女常服褂，在清宮記錄收儲(chǔ)信息的“黃條”上，它們都被命名為石青，但很明顯地，其中一件青色紗褂發(fā)紅，連為它配的扣子，都是色調(diào)相襯的蜜蠟扣；而另一件青色緞褂則發(fā)藍(lán)，配著鏤空的銀累絲扣子。兩件的色相完全不一樣。

在歷史演進(jìn)中，人們的色彩取向也一直在變化，比如乾隆比較偏好紅色，他在深青中也要突顯靛紅素，這就是《天工開物》中說的靛紅素后呈現(xiàn)出來的青中隱隱的火焰色。乾隆時(shí)期還流行過一種“福色”，屬于醬色偏紅的顏色，這些都是受漢族文化的影響。

黃色要分三六九等

本次展覽的第二展廳，一進(jìn)門可以看到四件晚清女性便服料的展柜，展出的四件黃色衣料各不相同，依次為明黃、杏黃、金黃和米黃色。這不是隨意排列的，不同黃色標(biāo)識(shí)宮中衣色的等級(jí)。

明黃色的這件料子應(yīng)是為慈禧太后定制的，它有盤金的圓壽字、帶根的蘭花紋、“杭州織造臣連明”的落款，說明這是當(dāng)時(shí)杭州織造為慈禧特別制作的便服料。它的明黃色是宮廷衣色中最尊貴的。

在明黃之下，等級(jí)降低，黃色要怎么處理？清代人的辦法就是往里邊添紅色。清代以黃為尊，以紅為貴，添加紅色降低黃色的明度，等級(jí)就下來了。第二件的色名叫杏黃，在清初時(shí)是為皇太子和太子妃準(zhǔn)備的服色。后來儲(chǔ)位久虛，杏黃就用于統(tǒng)治者的特恩，抬高受賞者的等級(jí)。除了色彩不同，紋樣也比明黃那件稍微小，相應(yīng)地降低了等級(jí)。

杏黃之中再添紅，就是第三件的金黃色。在現(xiàn)代人看來，這是橘黃色，甚至是橘紅色。清晚期，“金黃色”越發(fā)偏紅。這是貴妃以下穿的服色，它上面的花紋，也比杏黃那件又小了一些。

黃色作為傳統(tǒng)植物染中最易染得的色彩，如果都用在制度性服裝，普通人還能不能穿呢？在清代，也有一些普通人可以穿的黃色，如展柜中第四件的米黃色，還有鵝黃色。這件米黃色相比剛才的杏黃、金黃，要淺淡得多，它的紋飾也是很小的散花。所謂米黃，不是我們現(xiàn)在熟悉的大米，而是小米，是小米粥剛剛煮成的那個(gè)顏色。

如何染出古人的顏色

隨著時(shí)代變遷，古代的色彩系統(tǒng)對(duì)現(xiàn)代人來說已經(jīng)很生疏，比如像月白、石青、紅青，天青，連我們（博物館從事文物保管的工作者）一開始也不太能完全能對(duì)得上。古代人的色彩命名來自于他們的實(shí)際生活環(huán)境，而古今的生活環(huán)境已太不相同了。比如月白，是他們?cè)谀菚r(shí)的夜里看到的明月朗照下呈現(xiàn)出的色彩，因?yàn)楝F(xiàn)代的光污染，我們已經(jīng)很少體驗(yàn)到類似的生活情景了。

傳統(tǒng)植物染的色彩呈現(xiàn)是非常豐富的，因?yàn)樗娜旧に囀鞘止さ?，與染匠師傅的技藝有很大關(guān)系，各地的水質(zhì)、氣候、蠶種不同等都會(huì)影響色彩效果。史料中留下了不少染色配方，用哪些原料、各方多少、先放什么后放什么……都有記載，但是實(shí)際操作起來科技含量還是挺高的，就像廚師做菜一樣，同樣的菜譜，好吃不好吃還是取決于廚師的手藝。

史料中記載清宮內(nèi)府要求江南三織造中江寧負(fù)責(zé)織染緞子，織好后再交給蘇州去緙絲。為什么讓江寧織呢？因?yàn)榻瓕幍乃|(zhì)好，染出的青色緞最好看。

皇帝龍袍并不都是黃色

本次展覽的第一個(gè)展廳，分四個(gè)方向展出了四件禮服袍，分別是清代皇帝四季祭祀天、地、日、月時(shí)所穿的莊重的祭服，它們并不都是大家以為的明黃色，而是各有不同的色彩。冬至祭天登圜丘，穿寶藍(lán)色袍；夏至日祭地登方澤壇，穿明黃色袍；春分祭日登朝日壇時(shí)，穿大紅色袍；秋分登夕月壇祭月，則穿月白色祭袍。

月白色，現(xiàn)代人聽到這個(gè)詞，都會(huì)往白色上想。月白在古代又稱月下白——月光照耀下的夜色，是一片淡淡的藍(lán)色。月白色在明代就是流行色。清代繼承了明代的衣色，并演繹出了自己的時(shí)代風(fēng)格。除了做衣面色彩，我們可以看到很多袍服的衣里也都是月白色的，它在清代用得非常廣泛。

比它再深一點(diǎn)，就是寶藍(lán)色，清中期以后祭天都會(huì)穿這種顏色。而清初時(shí)，皇帝圜丘祭天時(shí)也曾穿過天青色或石青色祭服。

夏至的時(shí)候，皇帝去地壇祭地，會(huì)穿明黃色祭服袍。展出的這件是紗袍，因?yàn)橄闹習(xí)r天氣已經(jīng)很熱了。

春分時(shí)候去日壇祭日，會(huì)穿大紅色的祭袍，展出的這件是同治時(shí)給小皇帝做的。春分時(shí)候還比較冷，所以這件衣服有一圈皮毛的鑲邊，里邊也有棉襯。

這幾件祭服做得都很講究，不過它被穿的機(jī)會(huì)卻不多。每年大概只穿用一次，也不一定每年都要穿用它們。祭禮從日出前三刻開始準(zhǔn)備，太陽升起的時(shí)候禮儀就已經(jīng)行完了。行禮完畢，祭服即脫下收起，所以這些衣服很少見天日，這也是它們至今保存得很好的原因。

一秒分辨龍袍的主人

清代的龍袍，其實(shí)每個(gè)時(shí)代無論紋樣風(fēng)格、色彩搭配和龍的形態(tài)都有變化。

我們說畫龍點(diǎn)睛，袍服上龍的眼睛各朝也不一樣，早期的龍睛較小，眼神凝聚，目光銳利，顯得特別專注，兇怒逼人。往清晚期發(fā)展，黑眼珠越來越大，像是瞳孔散大一樣，看上去就有點(diǎn)失神了。

龍爪也是，早期順治、康熙時(shí)期的龍爪繼承自明代，是撐圓的，張力十足。但到晚期，龍爪就散漫了，給人的感覺是軟弱衰頹。

云紋也從早期生動(dòng)的流云，日益向晚期的祥瑞化、裝飾性發(fā)展，給人的感覺是越來越僵化，失卻了云氣的流動(dòng)感。

最重要的變化是袍服底部的海水江崖紋。海水江崖紋也是從明代禮服上來繼承過來的一種紋飾。清早期時(shí)是淺淺的一個(gè)邊，在清盛世期發(fā)展起來，紋飾越高，越來越澎湃，形態(tài)越來越豐富。這是什么原因呢？是因?yàn)榛实鄞埮?，外面都?huì)罩一件石青褂，穿上外褂后，袍上部的紋飾都被遮蓋住了，能露出來的就是袍服底部的海水江崖紋。

時(shí)至晚清，紋樣和配色的變化都是越來越難看了，是因?yàn)榛实蹧]錢做好看嗎？實(shí)際上所有這些變化，都與當(dāng)時(shí)的流行風(fēng)尚和時(shí)代的審美水準(zhǔn)有關(guān)，社會(huì)風(fēng)尚就是這樣變化發(fā)展。

大家知曉這些變化之后，再看到清代的龍袍，就可以實(shí)現(xiàn)“一眼斷代”了。

越樸素的衣服，越看出皇家的華貴

清宮里的衣服，在當(dāng)時(shí)是由如意館最好的畫師畫樣。畫樣經(jīng)皇帝審閱、修改，認(rèn)定批準(zhǔn)后才發(fā)往江南三織造去織、繡或緙絲。用的是最好的材料、最好的設(shè)計(jì)、最好的染色，做成的自然是當(dāng)時(shí)最頂級(jí)的定制。

我們長年研究這些織物和服飾，看多了之后，對(duì)繡花、金龍也許沒有一般觀眾初看時(shí)驚艷的感覺。但有時(shí)，一件乾隆時(shí)期的常服，通身一色的綢緞，上面織出暗花龍紋，一升一降，倒會(huì)讓我看得特別感動(dòng)——紋樣織得真精致！石青染得真粹美！

暗花織物其實(shí)最能體現(xiàn)衣服的尊貴，為什么呢？因?yàn)槲孱伭哪切┛椑C袍褂，紋色搶眼，其中是有很多地方可以壓縮成本。比如緞面，經(jīng)線浮在外面，緯線隱藏在內(nèi)，那么緯線做一些弊，誰也看不出來。但一色的暗花織物，經(jīng)緯線都擺在那里，織紋和染色都明明白白，品質(zhì)精致的就是精致，品質(zhì)平庸的就是平庸，那身衣服一眼就能顯出檔次來。按清宮的規(guī)定，常服是去彩的禮制袍褂，無論是王公大臣還是皇帝，都是石青、藍(lán)色或醬色、駝色、灰色的一身?；实鄣哪巧沓７?，絲與色都是一流的，絕對(duì)的精工細(xì)作。

中國古代織繡跟現(xiàn)在不一樣，它是立體的藝術(shù)，也是動(dòng)態(tài)的藝術(shù)。一塊衣料，你在不同的位置去看，反射的光線不同，效果也不同。而當(dāng)它被穿到身上，身體活動(dòng)起來的時(shí)候，那些紋樣或繡花，也會(huì)不斷變化明暗，光澤會(huì)隨著動(dòng)作閃現(xiàn)。為什么清朝人最重視的海水江崖紋會(huì)放在腿部下擺處？因?yàn)槟抢锸遣▌?dòng)最大的地方。

張愛玲也不一定了解清代

張愛玲在《更衣記》里說：“我們不大能夠想象過去的世界，這么迂緩，安靜，齊整——在滿清三百年的統(tǒng)治下，女人竟沒有什么時(shí)裝可言！一代又一代的人穿著同樣的衣服而不覺得厭煩”。雖然她是晚清名人李家和張家之后，但她這話，實(shí)在是對(duì)清代歷史缺乏了解。我們仿佛聽到她的父祖輩會(huì)訓(xùn)斥到：小孩子不懂不要亂說！

今天我們從文物實(shí)證來看，清代服飾，特別是女性服飾裝容一直在變化。這次展出的一件可能是孝莊皇后穿過的吉服，是“八團(tuán)”形制，前后身各三團(tuán)，肩上兩團(tuán)，通身共八團(tuán)龍。在清早期，男性吉服也用八團(tuán)形制，后來逐漸專用于女性吉服。

清早期愛用妝花，但清中期繡花比較多。到乾隆時(shí)期，衣服的色彩與清早期相比，流行色彩都在變化，此次展出女八團(tuán)吉服包括蘋果綠色、藕荷色、醬色、金黃色的都是清中期的色尚。

清中期以后，旗人女性穿的便服有了新的變化，不同于前期的旗人服飾傳統(tǒng)，從民間漢人流行風(fēng)尚中汲取了更多漂亮的元素。展覽中有一幅咸豐朝三個(gè)妃子游園的畫，三人都身著便服，梳著兩把頭，領(lǐng)子上加圍領(lǐng)巾，呈現(xiàn)出清代中后期的新“宮樣”。

展覽中十幾盤用于衣緣鑲飾的花絳展現(xiàn)出晚清的新流行色：雪灰是在雪青中增加了一些灰度；竹灰是在綠色中加了灰度；紅灰有點(diǎn)近似現(xiàn)代的粉紅……這都是晚清用國外進(jìn)口染料而興行起的新流行色。

花絳在當(dāng)時(shí)俗稱“欄桿”?；ń{在晚清女裝上扮演著引人注目的角色。展覽中的一件晚清緊身（短小的坎肩），衣料幾乎被花絳遮蔽了。晚清婦女在花絳上的花費(fèi)比衣料還要貴。還有一件襯衣上鑲的蕾絲是從西方學(xué)來的花邊，但進(jìn)行了中式演變——蕾絲用了清代傳統(tǒng)的青色，紋飾也是蝴蝶紋和長圓壽字紋，還有外緣鑲滾的洋花絳，在清代被稱為“鬼子欄桿”，都是當(dāng)時(shí)不可遏制的流行風(fēng)尚。

清代人不像我們想的那么保守，她們身上有很多洋貨，不同時(shí)期也有不同的流行風(fēng)尚。

慈禧是怎么追求時(shí)尚的

慈禧太后是清晚期特別有意思的歷史人物，20世紀(jì)初，她從西北返回朝廷后，照了很多照片。在這些影像中她大多穿著便服，但她穿的便服結(jié)合了花絳鑲飾的風(fēng)尚，將便服禮服化了。清中期以前便服上是不準(zhǔn)鑲邊的，清代晚期宮中的女主人們開始在便袍上鑲飾青色織金邊兒，還有各色各樣的花絳，那是古代禮服的裝飾邏輯。

慈禧太后喜歡的流行色很多，在她四十大壽、五十大壽的禮單里邊，有很多時(shí)新色彩的衣料，如紅灰、雪灰等。紋飾方面，盤金的圓萬壽字是代表太后身份的紋飾，其他再配以時(shí)令的水仙花、蘭花、牡丹、菊花等紋樣。

清宮里，穿“高定”的不只是人

如果我們?nèi)タ醋辖侵谢始业膸旆?，推開門首先看到的也許不是各式古玩器物，而會(huì)是一個(gè)錦裝的世界?；始覚n案里記載著大量各色錦的裝裱，清代早期、中期、晚期各個(gè)時(shí)期織錦面貌也在變化。

這次展覽最后一個(gè)展廳有個(gè)展出了清代歷朝皇帝御筆《心經(jīng)》的空間，我們可以看到康熙爺爺寫心經(jīng)裝裱的錦面，與他的“好圣孫”乾隆帝用的錦風(fēng)格完全不同。

康熙御筆般若波羅蜜多心經(jīng)

乾隆御筆般若波羅蜜多心經(jīng)

康熙帝用的龜背如意紋織金錦，有的角度看金線燦然，但變化一個(gè)角度金彩就看不出來了，而龜背紋交織點(diǎn)上那些白絲織出的點(diǎn)和線卻會(huì)像星芒一樣閃光，還有的角度，能看到如意花紋的紅、綠絲彩閃爍，金線反而只成了一種陪襯。大家可以想象，當(dāng)康熙帝把這本《心經(jīng)》冊(cè)拿在手里的時(shí)候，隨著角度、光線的變化，錦的光彩也是在變幻的。

乾隆帝在養(yǎng)心殿西暖閣有一個(gè)“三希堂”，寶藏著三件晉代書圣王氏家族的法帖，其中王獻(xiàn)之的《中秋帖》前，乾隆帝御題了兩個(gè)大字：至寶。他為什么那么喜歡中秋帖呢？大概是因?yàn)樗纳赵诎嗽率?，與中秋節(jié)僅隔一天。

乾隆帝在中秋帖上題了一組“中秋帖子詞”，此后每年中秋，他都會(huì)和群臣雅集唱和。這個(gè)中秋節(jié)的文藝活動(dòng)他組織了 10 年，形成了 10 卷中秋帖子詞。他讓宮廷畫師為詞卷外包首畫樣，然后發(fā)蘇州制作了 10 片緙絲包首，這些緙絲包首都非常精致典雅，色彩都不一樣。

金廷標(biāo)繪慶霄正滿中秋帖子詞卷

錢維城繪九秋佳夕中秋帖子詞卷

《中秋帖子詞》是很珍貴的書畫文物，然而這次，我們卻以不打開的展陳方式，只給觀眾看它們的緙絲包首。乾隆時(shí)期的緙絲是比較典型的清代緙絲風(fēng)格，其特點(diǎn)是緙繪結(jié)合——它僅是用緙絲的手法把紋樣的形狀緙出來，然后由如意館的畫師上筆彩繪。緙絲這個(gè)織繡品種本來就追求“如畫”，緙繪的目的，就是要畫卷般設(shè)色的效果，然而又是緙絲織物。這些包首的圖案非常漂亮精細(xì)，在鋪地錦紋上有各種吉祥紋飾，包括杏林春燕、松竹梅紋，都是清代流行的紋樣。

你去故宮書畫展，常常是看不到畫卷外這些漂亮的錦繡裝潢的，而那些古色古香的書畫裝潢是我們中華文化的另外一份寶貴遺產(chǎn)——中華錦繡。

本次展覽的最高潮竟然是這件

本次展覽最后一個(gè)展廳中的最后一件展品，是江寧織造用妝花工藝為宮廷戲臺(tái)織出的一件戲服，一件女帔，是為戲曲中的老旦制作的。

這件袍服的青色接近現(xiàn)在的黑色，它上邊的紋樣，各個(gè)季節(jié)的花卉，還有蝴蝶、湖石都包了金邊，顯得華艷多彩而又高貴雅致，穿上非常有氣勢(shì)，我覺得年輕女子都鎮(zhèn)不住，只有像《宇宙鋒》里趙高的女兒趙艷榮、《賀后罵殿》里宋太祖的賀后這樣的大女主，才可能通過這件女帔，把她們的氣勢(shì)體現(xiàn)出來。

這件衣服上的花樣多姿多彩，主體紋飾是牡丹和梅花，此外還有茶花、石榴、香櫞、桃花、菊花、石竹、秋海棠、牽?；ǖ取t牡丹的色彩嬌艷欲滴，綠葉的色彩表現(xiàn)都很細(xì)膩漂亮。蝴蝶除了金彩以外，這么小的翅膀里集合了那么多色彩；湖石用的月白色非常漂亮雅潔，隨著視點(diǎn)的移動(dòng)，呈現(xiàn)不同的效果；梅花中用金線織出了長長的群蕊，把梅花的富貴氣一下就顯示出來。