王詠靜/文

有一個(gè)故事：

話(huà)說(shuō)三人一起出行，夜晚找了一家旅店住宿，他們各要了一間房，每間的價(jià)格是十元，他們一共付給店家30元。但是后來(lái)店家覺(jué)得三間房應(yīng)該優(yōu)惠一下，只需要25元就可以了，于是叫店小二退回三人五元，沒(méi)想到店小二貪心，退給三人每人一元，自己私吞了兩元，也就是說(shuō)每人花了9元住宿，三個(gè)人總共花了27元。問(wèn)題來(lái)了，三人住宿的27元加上店小二私吞的的2元總共29元?？僧?dāng)初三人一共給了店家30元，那一元錢(qián)到哪里去了?

乍一看這一元錢(qián)好像真的不翼而飛了，但我們仔細(xì)想想，這是犯了一個(gè)邏輯錯(cuò)誤。

錯(cuò)誤算法：9×3+2=29，總和不等于30，所以看起來(lái)像是少了一元錢(qián)。

正確算法：9×3=25+2?？傊С鰹?7元，店主收入25元，店小二私留了2元。

錯(cuò)誤的根本點(diǎn)在于30塊錢(qián)是一個(gè)子虛烏有的存在。在店小二退給每個(gè)人一人一塊錢(qián)以后，三個(gè)人共同出的費(fèi)用是27塊。其中25塊錢(qián)給了店家，另兩塊錢(qián)在店小二那里。并沒(méi)有最初的30塊錢(qián)，也沒(méi)有不翼而飛的一元錢(qián)。

看起來(lái)這是一個(gè)好玩又愚笨的邏輯錯(cuò)誤，可能會(huì)讓我們費(fèi)時(shí)費(fèi)力的去想。核心問(wèn)題是子虛烏有的30塊錢(qián)混淆了我們的思維，認(rèn)為最初曾經(jīng)看到過(guò)的30塊錢(qián)是真實(shí)的，而且永遠(yuǎn)都會(huì)在那里存在，所以在后面的思維推導(dǎo)中總是反過(guò)來(lái)計(jì)算怎么樣也要再湊夠那30塊錢(qián)。

在工作中也往往會(huì)出現(xiàn)這樣的情況，也存在執(zhí)著于那曾經(jīng)的30塊錢(qián)的錯(cuò)誤。經(jīng)常會(huì)聽(tīng)到有人講昨天怎么樣，前天怎么樣，去年怎么樣，原來(lái)怎么樣？陷入在一種自我的思維定式和路徑依賴(lài)?yán)?，用過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)和記憶去處理現(xiàn)在的問(wèn)題。

生活中又何嘗不是如此呢？

在蔡鍔編輯的《曾胡治兵語(yǔ)錄》中，記錄曾國(guó)藩說(shuō)“當(dāng)讀書(shū)，則讀書(shū)，心無(wú)著于見(jiàn)客也；當(dāng)見(jiàn)客，則見(jiàn)客，心無(wú)著于讀書(shū)也。一有著，則私也。靈明無(wú)著，物來(lái)順應(yīng)，未來(lái)不迎，當(dāng)時(shí)不雜，既過(guò)不戀?！?/p>

就是說(shuō)應(yīng)當(dāng)讀書(shū)的時(shí)候就讀書(shū)，內(nèi)心清靜自得其樂(lè)。心里不要牽掛著見(jiàn)客人交朋友，鏈接外面的世界。而應(yīng)當(dāng)處身于紛繁復(fù)雜世事當(dāng)中的時(shí)候，就不要想著太煩了，太累了，總想回到書(shū)本的清靜中去，幻想著詩(shī)和遠(yuǎn)方，回歸到自已的世外桃源。腦子里一旦不專(zhuān)注，有了雜念，就徒添了眾多煩惱。

所以一個(gè)人好的狀態(tài)應(yīng)該是：

既過(guò)不戀：盡管過(guò)去的事情都已經(jīng)隨風(fēng)而逝，但是很多人都走不出自己的過(guò)去，沉醉于自己過(guò)去的輝煌，或者對(duì)過(guò)去留下的遺憾耿耿于懷。可是生活總要向前。不管是過(guò)去的輝煌，還是遺憾，還是情感，都要統(tǒng)統(tǒng)學(xué)會(huì)放下。

當(dāng)時(shí)不雜：我們擁有的唯有當(dāng)下的時(shí)刻、身邊的人和現(xiàn)在需要面對(duì)的事情。保持清醒和定力去積極的去面對(duì)，心無(wú)旁騖把地把今天的事情做好。穩(wěn)住心境，忙而不亂，方能不負(fù)時(shí)光不負(fù)卿。

未來(lái)不迎：未來(lái)還沒(méi)來(lái)，但總會(huì)來(lái)。將至未至，卻總會(huì)至。對(duì)于沒(méi)有來(lái)的事情不必過(guò)分擔(dān)憂(yōu)，也不必過(guò)分期盼。焦慮的產(chǎn)生是來(lái)自于對(duì)未來(lái)的不確定性的恐懼。過(guò)分的擔(dān)心和恐懼只能是讓人的心理陷入迷惘和絕望。就像杞人憂(yōu)天的故事，每天都擔(dān)心天會(huì)塌下來(lái)，最后崩潰的還是自己。

往往事情沒(méi)有你想的那么好，也沒(méi)有你想的那么糟。

坐地日行八萬(wàn)里，太陽(yáng)每天都是新的。每個(gè)人都在新的三維世界里都形成了新的節(jié)點(diǎn)和能量場(chǎng)。

時(shí)代的車(chē)輪滾滾向前。每一個(gè)個(gè)體在宇宙和所處的大時(shí)代中都是渺小的。

如果我們的思維還生活在過(guò)去，留戀過(guò)去的美好和高光時(shí)刻。對(duì)曾經(jīng)擁有過(guò)的輝煌和位置或成績(jī)或感情或生活都充滿(mǎn)了一種深深的眷戀，這時(shí)候就會(huì)出現(xiàn)兩個(gè)畫(huà)面：一個(gè)是廉頗老矣，尚能飯否？另一個(gè)就是魯迅先生所描繪的阿Q所講，我祖上也曾經(jīng)闊過(guò)。

小和尚問(wèn)老和尚：“您得道前，做什么？”，老和尚：“砍柴擔(dān)水做飯”，小和尚：“那得道后呢？”，老和尚：“砍柴擔(dān)水做飯”，小和尚：“那何謂得道？”，老和尚：“得到前，砍柴時(shí)惦著挑水，挑水時(shí)惦著做飯；得道后砍柴即砍柴，擔(dān)水即擔(dān)水，做飯即做飯?！?/p>

大道至簡(jiǎn)，平常心是王道。

物來(lái)則應(yīng)，物去則消。物來(lái)順應(yīng)，順其自然?！恫烁T》云，“咬的菜根，則百事可做?！比绱?，方能寵辱不驚，看庭前花開(kāi)花落；去留無(wú)意，望天上云卷云舒。

疫情之下放飛暢想，在自已思維的東坡菜園里種桃、種李、種春風(fēng)～

今年的立夏已過(guò)，又到了采摘櫻桃的季節(jié)。繁花落盡，未必是一地的哀怨悲涼；暑往秋來(lái)，也許又是一樹(shù)的碩果芬芳。

王詠靜 文/攝