2022年，高校畢業(yè)生人數(shù)首次破千萬，就業(yè)形勢嚴峻，而同時，企業(yè)用工荒不斷蔓延。如何走出“就業(yè)難”、“用工荒”的困境？如何培養(yǎng)適應未來社會發(fā)展的人才？教育改革牽動方方面面，究竟路在何方？

5月10日，中信讀書會邀請中國上市公司協(xié)會會長宋志平，企業(yè)家王石，投資人陳明鍵及清華大學社會學系副教授嚴飛，以“面向未來的教育與創(chuàng)新”為題，共同展開一場深度對談，探討教育界、企業(yè)界與所有家庭共同關注的核心議題。 

嘉賓介紹

宋志平

中國上市公司協(xié)會會長

中國企業(yè)改革與發(fā)展研究會會長

杰出企業(yè)思想家

王石

萬科集團創(chuàng)始人、董事會名譽主席

萬科公益基金會理事長

陳明鍵

中以海德創(chuàng)始人

民智研究院創(chuàng)始院長

斯坦福大學、希伯來大學訪問學者

嚴飛（嘉賓主持）

清華大學社會學系副教授、副系主任

對談話題

· 什么是教育？教育的本質(zhì)是什么？作為一個父親的教育觀是什么？

· 什么樣的人才是具有創(chuàng)新力的人才？擁有什么樣特質(zhì)的人才才不容易被替代與淘汰？

· 我們?nèi)绾闻囵B(yǎng)創(chuàng)新型的人才？如何激發(fā)創(chuàng)新能力？

· 在企業(yè)的管理文化里面，是否允許反對的聲音存在？又該如何保持企業(yè)的創(chuàng)新力和活力？

· 世界協(xié)同創(chuàng)新的模式正在發(fā)展，對企業(yè)的活力、創(chuàng)新有什么樣的改變呢？

來源：本文整編自陳明鍵新書《創(chuàng)新，從提問開始》

2019 年 12 月份公布的 OECD 國家 PISA 測評中，若將中國四省市（北京、上海、江蘇、浙江）視作整體，其學生在數(shù)學、理學和閱讀三個方面均排第一，而以色列的學生排名分別為 41、41、34?？梢?，就學生的平均水平來說，中國學生已經(jīng)在全世界名列前茅了。

但是，國家科技創(chuàng)新的競爭不在學生素質(zhì)的均值，也不在中位數(shù)，而是最強精英之間的較量：誰的精英群體更牛？誰的諾貝爾獎更多？誰的原始創(chuàng)新更強？

以色列作為“一帶一路”的創(chuàng)新門戶，與位于亞洲大陸另一端的中國迎來了新的合作機遇期。2017 年 3 月，時任以色列總理內(nèi)塔尼亞胡在訪問中國時宣布，以色列和中國建立了“全面創(chuàng)新伙伴關系”。

猶太科學家有豐富的奇思妙想，擅長于從 0 到 1 的構建，而中國科學家則擅長從 1 到 10 的驗證落地，如果猶太科學家的最強大腦能夠與中國的最尖端實驗設備、最勤奮的科研人員和增長最快的大數(shù)據(jù)、大市場相結合，將會創(chuàng)造多少人間奇跡，也將為世界人民創(chuàng)造多么巨大的福祉！

世界歷史的車輪滾滾向前，其間碾碎了多少部族、宗教、國家和文明，古巴比倫文明、古埃及文明、古印度文明都黯晦消沉在歷史長河中。但也有一些文明經(jīng)受住了歷史的洗禮，經(jīng)歷了沖突與融合之后，在變革中艱難地存續(xù)下來。

猶太文明和中華文明都屬于此列。亞伯拉罕選擇離開故土時，猶太民族命運的齒輪便開始了長達幾千年波瀾壯闊的轉動。在千年的漂泊遷徙中，在饑餓、苦難、殺戮和欺侮的磨難中，他們始終堅持自己的信仰，在逆境中砥礪發(fā)奮，經(jīng)歷了民族大屠殺之后，實現(xiàn)了復興回歸。如今，以色列已是世界上最為強大和現(xiàn)代化的國家之一，為世界科學和科技的發(fā)展也做出了突出的貢獻，其軍事科技產(chǎn)業(yè)、農(nóng)業(yè)、物理學和醫(yī)學上的研發(fā)舉世聞名，創(chuàng)造了 20 世紀人類歷史上的奇跡。盡管長期流散各地，但猶太文明已經(jīng)熬過 5782 年。

而中華文明上下綿延 5000 多年，從未斷裂，綿延不息，歷經(jīng)千年而今又走上民族復興之路。兩種文明在凝聚力、包容性上都有著類似的特質(zhì)。學習，也許是這兩個文明始終沒有被打斷的主要原因。

猶太人的考試成績并不是頂尖的，但他們的學習方式如此不同；他們擁有信仰與科學的雙重標簽，但他們卻又對一切保持著質(zhì)疑；他們有周密的思維傳統(tǒng)和嚴謹?shù)纳顪蕜t，但他們卻同時熱愛挑戰(zhàn)和創(chuàng)新；他們的軍事學習不是紙上談兵而是荷槍實彈；他們的社會學習充滿了各種可貴的獨特探索，給出了多樣的選擇。

如果說經(jīng)典的教育與創(chuàng)新的關系應該是“學習→創(chuàng)新” 的二元關系，深入猶太人的社會、家庭、學校，我們會發(fā)現(xiàn)猶太人大流散形成的價值觀構建了猶太學習模式，也可以說猶太文明的信仰植根于教育。

從第二圣殿被毀至今，2000多年來猶太文明對學習的推崇，更重要的是它“提問式” 的經(jīng)學傳統(tǒng)，深深影響了猶太家庭和學校教育模式，從而養(yǎng)育出一代代創(chuàng)新者，這就是“價值觀 + 學習→創(chuàng)新”的三元合和模型。

美國心理學家 J.H. 弗拉維爾提出“元認知（metacognition）”，即對認知的認知與調(diào)節(jié)能力，本書的研究正是力圖建立對猶太學習認知過程的認知，并學習這種特色的過程。有別于灌輸知識、練習、背誦的淺表學習，猶太民族形成群體爭辯、質(zhì)疑提問、抽象思維這三大特色的深度學習模式，由深度學習而激發(fā)創(chuàng)新元力。

深度學習養(yǎng)成的一個暗含條件就是給學習過程以最充分的自由。學習的目的就是學習本身，不是為了黃金屋顏如玉，不是為了金榜題名、清北復交，甚至也要暫時忘記為母親爭光，忘了母校的榮譽。在這份寂靜中，智慧和創(chuàng)造力就迸發(fā)了。

以“為學習而學習” 的非功利價值觀為基石，以深度學習模式為支柱，構建了猶太民族的學習型社會。有趣的是，猶太人在學習上的非功利性，反而成就了猶太人在世俗社會中政治、經(jīng)濟、金融領域中巨大的功利。“夫唯不爭，故天下莫能與之爭”，求之不得，不求得之。如果說應該學習深度學習模式，那就首先學習一點，把學習毫無保留地還給學習本身。

“價值觀 + 學習→創(chuàng)新”的三元合和模型 ”

“為學習而學習”是從個體角度出發(fā)，把知識、生活與信仰融為一體。“為中華崛起而讀書”是中華民族特有的家國情懷，中國創(chuàng)新型國家的崛起是 14 億人的學習型社會的果實。

每個國家及每個民族都有其獨特的文化色彩，都應給予充分尊重，正如費孝通先生所講“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”。或許透過不同視角去認知世界，更會堅定自己對本民族文化的自信與自愛。